والكفار ، فلا يليق بالعبد ، ولا بالمرأة لضعف رأيها .
وذهب العلامة في التحرير إلى اشتراط الحرية والذكورة ، وفي القواعد اشتراطهما في مختار الفريقين ، أو الإمام دون مختار المشركين خاصة ، ولم يعدّهما الشهيد من الشرائط ، وهو يدل على اختياره عدم كونهما شرطا .
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام — صفحه 514
پدیدآورندگان: الشيخ المفلح الصميري البحراني
ص۵۱۴