الهلال فهو لليلتين ، وإذا رأيت ظلّ رأسك فيه فهو لثلاث ليال » ( 1 ) .
وهي وإن كانت صحيحة لكنها لا تقاوم العمومات والإطلاقات المعتضدة بالأصل والعمل القريب من الإجماع .
ويظهر من الصدوق أيضاً اعتبار التطوّق لهذه الرواية ( 2 ) وجمهور الأصحاب على خلافه ( 3 ) .
وقد حكم في التذكرة بضعف الرواية ( 4 ) ، ولعلَّه أراد الشذوذ .
وحكم المحقّق في المعتبر بعد ذكر الأخبار الواردة في هذه الأُمور المهجورة عند الأصحاب أنّ هذه الروايات شاذّة ، والعامل بها نادر ( 5 ) ، وكذلك غيره ( 6 ) .
[ العاشر من العلامات إتمام العدة من رجب تسعة وخمسين يوماً ]
العاشر : نقل عن ابن أبي عقيل أنّه قال : قد جاءت الآثار عنهم : أن صوموا رمضان للرؤية ، وأفطروا للرؤية ، فإن غمّ عليكم ، فأكملوا العدة من رجب تسعة وخمسين يوماً ، ثمّ الصيام من الغد ( 7 ) .
ويدلّ عليه ما رواه المفيد في المقنعة ، عن أبي بصير ، عن الصادق عليه السلام : « إذا أهلّ هلال رجب ، فعدّ تسعة وخمسين يوماً ثم صم » ( 8 ) .
وما رواه في الكافي ، عن محمّد بن الحسن بن أبي خالد يرفعه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : « إذا صحّ هلال شهر رجب ، فعدّ تسعة وخمسين يوماً وصم يوم الستين » ( 9 ) .
هامش
( 1 ) التهذيب 4 : 178 ح 495 ، الاستبصار 2 : 75 ح 229 ، الوسائل 7 : 203 أبواب أحكام شهر رمضان ب 9 ح 2 .
( 2 ) المقنع ( الجوامع الفقهيّة ) : 16 .
( 3 ) المبسوط 1 : 267 ، القواعد 1 : 69 ، اللمعة ( الروضة البهيّة ) 2 : 110 ، المدارك 6 : 182 .
( 4 ) التذكرة 6 : 141 .
( 5 ) المعتبر 2 : 689
( 6 ) كصاحب المسالك 2 : 54 .
( 7 ) نقله عنه في المختلف 3 : 499 .
( 8 ) المقنعة : 298 ، الوسائل 7 : 217 أبواب أحكام شهر رمضان ب 16 ح 5 .
( 9 ) الكافي 4 : 77 ح 8 ، التهذيب 4 : 180 ح 500 ، الاستبصار 2 : 77 ح 232 ، الوسائل 7 : 216 أبواب أحكام شهر رمضان ب 16 ح 3 .