في كتابي الأخبار ( 1 ) وابن حمزة ( 2 ) والعِمة في الإرشاد والقواعد ( 3 ) ، وولده في شرحه ( 4 ) ، وفي جواب مسائل المهنّا بن سنان ، ويحيى بن سعيد في الجامع ( 5 ) ، والشهيد في الدروس واللمعة ( 6 ) ، والشهيد الثاني في المسالك والروضة ( 7 ) ، ونسبه الفاضل المتقي في شرحه على الفقيه إلى المشهور بين المتأخّرين ، واختاره ( 8 ) ، وهذا أقوى .
لنا : ما رواه الصدوق ، عن عبد الواحد بن عبدوس النيسابوري ، عن عليّ بن محمّد بن قتيبة ، عن حمدان بن سليمان ، عن عبد السلام بن صالح الهروي ، عن الرضا عليه السلام ، قال ، قلت له : يا ابن رسول اللَّه عليه السلام قد روي عن آبائك « فيمن جامع في شهر رمضان أو أفطر فيه ثلاث كفّارات ، وروى عنهم أيضاً كفّارة واحدة ، فبأيّ الحديثين نأخذ ؟ قال : « بهما جميعاً ، متى جامع الرجل حراماً أو أفطر على حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفّارات : عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين وإطعام ستين مسكيناً وقضاء ذلك اليوم ، وإن كان نكح حلالًا فعليه كفّارة واحدة » رواه في باب الكفارات من الفقيه وفي العيون ومعاني الأخبار ( 9 ) .
وقال في كتاب الصوم من الفقيه : وأما الخبر الذي روي فيمن أفطر يوماً من شهر رمضان متعمّداً أنّ عليه ثلاث كفارات فإنّي أفتي به فيمن أفطر بجماع محرّم عليه ؛ أو بطعام محرّم عليه ، لوجود ذلك في روايات أبي الحسين الأسدي رضي اللَّه عنه
هامش
( 1 ) التهذيب 4 : 208 ذ . ح 604 ، الاستبصار 2 : 97 ذ . ح 315 .
( 2 ) الوسيلة : 146 .
( 3 ) الإرشاد 1 : 298 ، القواعد 1 : 378 .
( 4 ) إيضاح الفوائد 1 : 233 .
( 5 ) الجامع للشرائع : 156 .
( 6 ) الدروس 1 : 273 ، اللمعة ( الروضة البهيّة ) 2 : 120 .
( 7 ) المسالك 2 : 23 ، الروضة البهيّة 2 : 120 .
( 8 ) روضة المتّقين 3 : 326 .
( 9 ) الفقيه 3 : 238 ح 1128 ، عيون أخبار الرضا ( ع ) 1 : 314 ح 88 ، معاني الأخبار : 389 ح 27 .