الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) ( 1 ) وقد مر في هذا الجزء ص
156 - 162 : إطباق الفقهاء والمحدثين والمتكلمين على نزولها في علي أمير
المؤمنين ( عليه السلام ) ( 2 ) .
هامش
( 1 ) المائدة : 55 .
( 2 ) وهم :
1 - القاضي أبو عبد الله محمد بن عمر المدني الواقدي ، المتوفى 207 ه ،
كما في ذخائر القصبي 102 .
2 - الحافظ أبو بكر عبد الرزاق الصنعاني ، المتوفى 211 ه ، كما في تفسير
ابن كثير 2 ص 71 وغيره عن عبد الوهاب بن مجاهد عن مجاهد عن ابن عباس .
3 - الحافظ أبو الحسن عثمان بن أبي شيبة الكوفي ، المتوفى 239 ه ، في
تفسيره .
4 - أبو جعفر الإسكافي المعتزلي ، المتوفى 240 ه ، في رسالته التي رد بها
على الجاحظ .
5 - الحافظ عبد بن حميد الكشي أبو محمد ، المتوفى 249 ه ، في تفسيره
كما في الدر المنثور .
6 - أبو سعيد الأشج الكوفي ، المتوفى 257 ه ، في تفسيره عن أبي نعيم
فضل بن دكين عن موسى بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل ، والطريق
صحيح رجاله كلهم ثقات .
7 - الحافظ أبو عبد الرحمن النسائي صاحب السنن ، المتوفى 303 ه ، في
صحيحه .
8 - ابن جرير الطبري ، المتوفى 310 ه ، في تفسيره 6 ص 186 بعدة
طرق .
9 - ابن أبي حاتم الرازي المتوفى 327 ه ، كما في تفسير ابن كثير ، والدر
المنثور ، وأسباب النزول للسيوطي ، أخرجه بغير طريق ومن طرقه أبو سعيد الأشج
بإسناده الصحيح الذي أسلفناه .
10 - الحافظ أبو القاسم الطبراني ، المتوفى 360 ه ، في معجمه الأوسط .
11 - الحافظ أبو الشيخ أبو محمد عبد الله بن محمد الأنصاري ، المتوفى 369
ه ، في تفسيره .
12 - الحافظ أبو بكر الجصاص الرازي ، المتوفى 370 ه ، في أحكام
القرآن 2 ص 542 . رواه من عدة طرق .
13 - أبو الحسن علي بن عيسى الرماني ، المتوفى 384 - 2 ه ، في
تفسيره .
14 - الحاكم ابن البيع النيسابوري ، المتوفى 405 ه ، في معرفة أصول
الحديث 102 .
15 - الحافظ أبو بكر الشيرازي ، المتوفى 407 - 11 ، في كتابه فيما نزل
من القرآن في أمير المؤمنين .
16 - الحافظ أبو بكر ابن مردويه الأصبهاني المتوفى 416 ه ، من طريق
سفيان الثوري عن أبي سنان سعيد بن سنان البرجمي عن الضحاك عن ابن عباس .
إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات ، ورواه بطريق آخر قال : إسناد لا يقدح به ،
وأخرجه بطرق أخرى عن أمير المؤمنين وعمار وأبي رافع .
17 - أبو إسحاق الثعلبي النيسابوري ، المتوفى 427 / 37 في تفسيره عن أبي
ذر كما مر بلفظه ج 2 ص 52 .
18 - الحافظ أبو نعيم الأصبهاني ، المتوفى 430 ه ، ( فيما نزل من القرآن
في علي ) عن عمار وأبي رافع وابن عباس وجابر وسلمة بن كهيل .
19 - أبو الحسن الماوردي الفقيه الشافعي المتوفى 450 خ ، في تفسيره .
20 - الحافظ أبو بكر البيهقي المتوفى 458 ه ، كتابه المصنف .
21 - الحافظ أبو بكر الخطيب البغدادي الشافعي المتوفى 463 ه ، في
المتفق .
22 - أبو القاسم زين الإسلام عبد الكريم بن هوازن النيسابوري المتوفى
465 ه ، في تفسيره .
23 - الحافظ أبو الحسن الواحدي النيسابوري المتوفى 468 ه ، في
أسباب النزول ص 148 .
24 - الفقيه ابن المغازلي الشافعي ، المتوفى 483 ه ، في المناقب من
خمسة طرق .
25 - شيخ المعتزلة أبو يوسف عبد السلام بن محمد القزويني ، المتوفى 488
ه ، في تفسيره الكبير ، قال الذهبي : إنه يقع في ثلاثمائة جزء .
26 - الحافظ أبو القاسم الحاكم الحسكاني المتوفى 490 ه ، عن ابن عباس
وأبي ذر وعبد الله ابن سلام .
27 - الفقيه أبو الحسن علي بن محمد الكيا الطبري الشافعي ، المتوفى
504 ه ، في تفسيره ، واستدل به على عدم بطلان الصلاة بالفعل القليل ، وتسمية
الصدقة التطوع بالزكاة كما في تفسير القرطبي .
28 - الحافظ أبو محمد الفراء البغوي الشافعي المتوفى 516 ه ، في تفسيره
معالم التنزيل هامش الخازن 2 ص 55 .
29 - أبو الحسن رزين العبدري الأندلسي ، المتوفى 535 ه ، في الجمع بين
الصحاح الست نقلا عن صحيح النسائي .
30 - أبو القاسم جار الله الزمخشري الحنفي ، المتوفى 538 ه ، في
الكشاف 1 ص 422 . وقال : فإن قلت : كيف صح أن يكون لعلي ( رضي الله
عنه ) واللفظ لفظ جماعة ؟ ! قلت : جئ به على لفظ الجمع وإن كان السبب فيه
رجلا واحدا ليرغب الناس في مثل فعله فينالوا مثل ثوابه .
31 - الحافظ أبو سعد السمعاني الشافعي ، المتوفى 562 ه ، في فضائل
الصحابة عن أنس ابن مالك .
32 - أبو الفتح النطنزي المولود 480 ه ، في الخصائص العلوية عن ابن عباس ، وفي الإبانة عن جابر الأنصاري .
33 - الإمام أبو بكر ابن سعدون القرطبي المتوفى 567 ه ، في تفسيره 6
ص 221 .
34 - أخطب الخطباء الخوارزمي المتوفى 568 ه ، في المناقب 178
بطريقين . وذكر لحسان فيه شعرا أسلفناه ج 2 ص 58 .
35 - الحافظ أبو القاسم ابن عساكر الدمشقي ، المتوفى 571 ه ، في تأريخ
الشام بعدة طرق .
36 - الحافظ أبو الفرج ابن الجوزي الحنبلي ، المتوفى 597 ه ، كما في
الرياض 2 ص 227 وذخائر العقبى 102 .
37 - أبو عبد الله فخر الدين الرازي الشافعي ، المتوفى 606 ه ، في تفسيره
3 ص 431 عن عطا عن عبد الله بن سلام وابن عباس وأبي ذر .
38 - أبو السعادات مبارك ابن الأثير الشيباني الجزري الشافعي ، المتوفى 606
ه ، في جامع الأصول من طريق النسائي .
39 - أبو سالم محمد بن طلحة النصيبي الشافعي ، المتوفى 662 ه ، في
( مطالب السئول ) ص 31 بلفظ أبي ذر .
40 - أبو المظفر سبط ابن الجوزي الحنفي ، المتوفى 654 ه ، في
التذكرة ص 9 عن السدي وعتبة وغالب بن عبد الله .
41 - عز الدين ابن أبي الحديد المعتزلي ، المتوفى 655 ، وفي شرح نهج البلاغة
3 ص 275 .
42 - الحافظ أبو عبد الله الكنجي الشافعي ، المتوفى 658 ، وفي كفاية
الطالب ص 106 من طريق عن أنس بن مالك وفيه أبيات لحسان بن ثابت
رويناها ج 2 ص 59 ، ورواه في ص 122 من طريق ابن عساكر ، والخوارزمي ،
وحافظ العراقين ، وأبي نعيم ، والقاضي أبي المعالي ، وذكر لحسان شعرا غير الأبيات
المذكورة ذكرناه ج 2 ص 47 نقلا عن سبط ابن الجوزي .
43 - القاضي ناصر الدين البيضاوي الشافعين ، المتوفى 685 ه ، في
تفسيره 1 ص 345 ، وفي مطالع الأنظار ص 477 ، 479 .
44 - الحافظ فقيه الحرم أبو العباس محب الدين الطبري المكي الشافعي ،
المتوفى 694 ه ، في الرياض النضرة 2 ص 227 وذخاير العقبى ص
102 من طريق الواحدي والواقدي وابن الجوزي والفضايلي . .
45 - حافظ الدين النسفي المتوفى 701 - 10 ه ، في تفسيره 1 ص
496 هامش تفسيره الخازن .
46 - شيخ الإسلام الحموي ، المتوفى 722 ه ، في فرائد السمطين
وذكر شعر حسان فيه .
47 - علاء الدين الخازن البغدادي ، المتوفى 741 ه ، في تفسيره 1 ص
496 .
48 - شمس الدين محمود بن أبي القاسم عبد الرحمن الأصبهاني ، المتوفى 746
- 9 ه ، في شرح التجريد الموسوم بتسديد - وقد يقال بالمعجمة - العقائد .
وقال بعد تقرير اتفاق المفسرين على نزول الآية في علي : قول المفسرين لا يقتضي
اختصاصها به واقتصارها عليه .
49 - جمال الدين محمد بن يوسف الزرندي ، المتوفى 750 ه ، في نظم
درر السمطين .
50 - أبو حيان أثير الدين الأندلسي ، المتوفى 754 ه ، في تفسيره البحر
المحيط 3 ص 514 .
51 - الحافظ محمد بن أحمد بن جزي الكلبي ، المتوفى 758 ه ، في تفسيره
التسهيل لعلوم التنزيل ج 1 ص 181 .
52 - القاضي عضد الإيجي الشافعي ، المتوفى 756 ه ، في المواقف 3
ص 276 .
53 - نظام الدين القمي النيسابوري ، في تفسيره غرائب القرآن 3 ص
461 .
54 - سعد الدين التفتازاني الشافعي ، المتوفى 791 ، في المقاصد وشرحه 2
ص 288 ، وقال بعد تقرير إطباقي المفسرين على نزول الآية في علي : قول
المفسرين : إن الآية نزلت في حق علي ( رضي الله عنه ) لا يقتضي اختصاصها به
وإقصارها عليه .
55 - السيد شريف الجرجاني المتوفى 618 ه ، في شرح المواقف .
56 - المولى علاء الدين القوشجي ، المتوفى 879 ه ، في شرح التجريد ،
وقال بعد نقل الاتفاق عن المفسرين على أنها نزلت في أمير المؤمنين : وقول
المفسرين : إن الآية نزلت في حق علي إلى آخر كلام التفتازاني .
57 - نور الدين ابن الصباغ المكي المالكي ، المتوفى 855 ه ، في الفصول
المهمة 123 .
58 - جلال الدين السيوطي الشافعي ، المتوفى 911 ه ، في ( الدر المنثور )
2 ص 293 من طريق الخطيب ، وعبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وأبي
الشيخ ، وابن مردويه عن ابن عباس . ومن طريق الطبراني ، وابن مردويه عن عمار
بن ياسر ، ومن طريق أبي الشيخ والطبراني عن علي ( ع ) ، ومن طريق ابن أبي حاتم ،
وأبي الشيخ ، وابن عساكر عن سلمة بن كهيل . ومن طريق ابن جرير عن مجاهد
والسدي ، وعتبة بن حكيم . ومن طريق الطبراني ، وابن مردويه ، وأبي نعيم ، عن أبي
رافع .
ورواه في أسباب نزول القرآن ص 55 من غير واحد من هذه الطرق ، ثم قال :
فهذه شواهد يقوي بعضها بعضا . وذكره في جمع الجوامع كما في ترتيبه 6 ص
391 من طريق الخطيب عن ابن عباس ، وص 405 من طريق أبي الشيخ وابن
مردويه عن أمير المؤمنين ( ع ) .
59 - الحافظ ابن حجر الأنصاري الشافعي ، المتوفى 974 ه ، في
الصواعق 24 .
60 - المولى حسن چلبي في شرح المواقف .
61 - المولى مسعود الشرواني في شرح المواقف .
62 - القاضي الشوكاني الصنعاني ، المتوفى 1250 ه ، في تفسيره .
63 - شهاب الدين السيد محمود الآلوسي الشافعي ، المتوفى 1270 ه ، في
تفسيره 2 ص 329 .
64 - الشيخ سليمان القندوزي الحنفي المتوفى 1293 ه ، في ينابيع
المودة 212 .
65 - السيد محمد مؤمن الشبلنجي من نور الأبصار 77 .
66 - الشيخ عبد القادر بن محمد السعيد الكردستاني ، المتوضى 1304 ه ،
في تقريب المرام في شرح تهذيب الكلام للتفتازاني 2 ص 329 ط مصر .