وقوله ( صلى الله عليه وآله ) : علي عيبة علمي ( 1 ) .
وقوله ( صلى الله عليه وآله ) : أقضى أمتي علي ( 2 ) .
وقوله ( صلى الله عليه وآله ) : أقضاكم علي ( 3 ) .
وقوله ( صلى الله عليه وآله ) : يا علي اخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي ، وتخصم
بسبع ، إلى أن عد منها : وأعلمهم بالقضية ، وفي لفظ : وأبصرهم
بالقضية ( 4 ) .
وقوله ( صلى الله عليه وآله ) : قسمت الحكمة عشرة أجزاء ، فأعطي علي تسعة
هامش
( 1 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 2 : 448 ، الجامع الصغير للسيوطي ،
جمع الجوامع كما في ترتيبه 6 : 153 ، شرح العزيزي 2 : 417 ، حاشية شرح
العزيزي للحنفي 2 : 417 ، مصباح الظلام 2 : 56 المؤلف .
وانظر شرح نهج البلاغة الطبعة المحققة 7 : 60 والجامع الصغير للسيوطي
الطبعة المحققة 2 : 177 / 5593 .
( 2 ) مصابيح البغوي 2 : 277 ، الرياض النضرة 2 : 198 ، المناقب
للخوارزمي : 50 ، فتح الباري 8 : 136 ، بغية الوعاة : 447 المؤلف .
( 3 ) الإستيعاب بهامش الإصابة 3 : 38 ، مواقف القاضي الإيجي 3 : 276 ،
شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 2 : 235 ، مطالب السئول : 23 ، تمييز الطيب
من الخبيث : 25 ، كفاية الشنقيطي : 46 المؤلف .
وانظر شرح نهج البلاغة الطبعة المحققة 1 : 18 .
( 4 ) حلية الأولياء 1 : 66 ، الرياض النضرة 2 : 198 عن الحاكمي ، مطالب
السئول : 34 ، تأريخ ابن عساكر ، كفاية الطالب : 139 ، كنز العمال المؤلف .
وانظر مختصر تأريخ دمشق 2 : 325 ، وكنز العمال طبعة مؤسسة الرسالة 11
: 617 / 32994 .