وإلا فجواز استنابته رجلا آخر للنيابة عن المنوب عنه بدون إذنه يتوقف صحته على كون إجارته نفسه غير مشروطة بمباشرته ، وإلا فلا يجزي عما عليه من رد الأُجرة إلى المستأجر ، إذاً فلا يعتمد بهذه الرواية قبال الروايات الدالة على الإجزاء لو لم نقل أنها أيضاً واحدة منها فتأمل جداً .
فعلى هذا يتم القول بالإجزاء إن مات بعد الإحرام وقبل الدخول في الحرم . نعم ، لا يؤخذ
بإطلاقها في من مات قبل الإحرام بإعراض الأصحاب وتركهم العمل بها .
هذا ومن ذلك كله ظهر لك وجه الإجزاء إذا مات بعد الإحرام ودخول الحرم وهو ثابت مجمع
عليه .
استحقاق الأجرة قبل إتمام المناسك
مسألة 10 - إذا مات الأجير بعد الإحرام ودخول الحرم أو قبله على البناء على اجزائه
فإن كان أجيراً على تفريغ ذمة الميت وبعبارة أُخرى على إتيان طبيعة الحج عنه ،
فلا ريب في أنه يستحق تمام الأُجرة لأن ما أتى به فرد من تلك الطبيعة وإذا كان
أجيراً على إتيان فرد معين كالحج الذي يؤتى به بإتيان جميع المناسك ، لا يستحق من
الأُجرة شيئاً .
ولو استأجره المستأجر للإتيان بالمناسك والأجزاء على أن تكون الأجزاء ملحوظة قبال
الأُجرة فهل يستحق من الأُجرة ما يقابل ما أتى به أولا يستحق شيئاً أو يستحق تمام الأُجرة ؟
الظاهر أنه في هذه الصورة يستحق أُجرة ما أتى به من العمل ، لأن المستأجر