أبو زيد الأنصاري : شعر مجتمع على كتفيه ، السائب بن يزيد : مثل زر الحجلة ،
ولما شك في موت رسول الله صلى الله عليه وآله وضعت أسماء بنت عميس ( 1 )
يدها بين كتفيه فقالت : قد توفي رسول الله ، قد رفع الخاتم . ) ( 2 ) .
وفي الخرائج : ( ومعجزة ظهره ختم النبوة ، كان على كتفه مكتوبا :
لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ) ( 3 ) ، وفي المجمع : ( روي أنه مثل التفاحة ،
وذكرت أمه إنه لما ولد غمسه الملك في ماء أتبعه ثلاث غمسات ، ثم أخرج
صرة من حرير أبيض ، فإذا فيها خاتم فضرب به على كتفه كالبيضة المكنونة
تضئ كالزهرة ، وقيل : كان المكتوب فيه : توجه حيث شئت فإنك منصور ) . ( 4 )
وفي مشكاة المصابيح تأليف محمد بن عبد الله الخطيب العمري في
الفصل الأول من باب أسماء النبي صلى الله عليه وآله قد مشط مقدم رأسه ولحيته - إلى
أن قال : - ورأيت الخاتم عند كتفه مثل بيض الحمامة يشبه جسده - رواه
مسلم - ، وعن عبد الله ( بن ) سرجس قال : رأيت النبي صلى الله عليه وآله وأكلت
معه خبزا ولحما ، أو قال ثريدا ، ثم درت خلفه فنظرت إلى خاتم النبوة ( بين
كتفيه ) عندنا غض ( 5 ) كتفه اليسرى جمعا ( 6 ) عليه خيلان ( 7 ) كأمثال الثاليل ( 8 )
- رواه مسلم - ) . ( 9 )
هامش
( 1 ) هي أخت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وآله وأخت لبابة زوج عباس بن عبد المطلب ،
أعقبت من جعفر بن أبي طالب ثمانية بنين : محمد الأكبر : قتل مع عمه أمير المؤمنين عليه السلام
بصفين عون ومحمد أصغر : قتلا مع ابن عمهما الحسين عليه السلام يوم الطف ، عبد الله الأكبر ، فهو
أحد أجواد بني هاشم وزوج زينب بنت علي عليه السلام ، وليس لجعفر عقب إلا منه ، فلما قتل
جعفر تزوجها أبو بكر فأولدت له محمدا حبيب علي عليه السلام ، وربيب حجره وواليه على مصر ، قتله
معاوية ، ولما مات أبو بكر تزوجها أمير المؤمنين عليه السلام فأولدت له يحيى .
( 2 ) مناقب آل أبي طالب 1 : 5 - 124 .
( 3 ) مخطوط .
( 4 ) مجمع البحرين 6 : 55 .
( 5 ) نغض الكتف : هو العظم الرقيق على طرفها ( منه قدس سره ) .
( 6 ) جمع - بضم الجيم - : القبضة من الشئ وجمع الكف : الكف حين تقبضها وهو أن تجمع
الأصابع وتضمها .
( 7 ) خيلان - جمع الخال - : شامة في البدن أي بثرة سوداء ينبت حولها الشعر غالبا .
( 8 ) الثؤلول جمع ثآليل : خراج يأتي صلب مستدير ، حلمة الثدي .
( 9 ) مشكاة المصابيح : 623 .