اليمنى على كفه اليسرى والرسغ والساعد ) ( 1 ) . وفيما رواه أبو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال : « كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة » ( 2 ) ، وقال أبو حازم : ( ولا أعلمه إلا ينمي ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) رواه أحمد والبخاري . ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أنه سدل يديه وأرسلهما مع جنبيه في القيام في الصلاة . أما طرد الوالد ابنه من أجل عمله بالسنة فخطأ وعلى الابن أن يصاحب والده بالمعروف ولو طرده وآذاه ولا يطيعه في نهيه عن العمل بالسنة لقوله تعالى : { وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ } ( 3 ) الآية . وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو . . . عضو . . . نائب رئيس اللجنة . . . الرئيس عبد الله بن قعود . . . عبد الله بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز السؤال الأول من الفتوى رقم ( 5852 ) س 1 : جاء في المدونة الكبرى للإمام مالك رحمه الله ( ج : 1 ) باب وضع اليد على اليد : سئل مالك عن وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة فقال : لا أعرف ذلك في الفريضة
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء — صفحة 366
مساهمون: أحمد بن عبد الرزاق الدويش
ص٣٦٦
هامش
( 1 ) أخرجه أحمد 1 / 318 ، وأبو داود برقم ( 727 ) ، والنسائي 2 / 136 برقم ( 889 ) .
( 2 ) صحيح البخاري الأذان ( 707 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 5 / 336 ) , موطأ مالك النداء للصلاة ( 378 ) .
( 3 ) سورة لقمان الآية 15