الوصافي ، وقال يحيى : ليس بشيء ، وقال النسائي : متروك الحديث ، لكن رواه أبو داود رحمه الله بإسناد متصل صحيح ، عن معروف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن عمر مرفوعا ، وليس فيه عبيد الله بن الوليد الوصافي الذي أعله به ابن الجوزي ، وبذلك يتضح لك صحة الحديث متصلا لا مرسلا ، ويكون المرسل حينئذ مؤيدا للمتصل لا قادحا فيه ، أما متنه فليس فيه نكارة ؛ لأنه ليس في إحلال الطلاق وبغضه تنافي ؛ لأن الله سبحانه حكيم عليم أحله للعباد عند حاجتهم إليه وكرهه لهم عند عدم الحاجة إليه ، ومن هذا الباب قوله صلى الله عليه وسلم : « أحب البلاد إلى الله مساجدها ، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها » ( 1 ) خرجه الإمام مسلم في صحيحه ( 2 ) . وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو . . . نائب رئيس اللجنة . . . الرئيس عبد الله بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء — صفحة 347
مساهمون: أحمد بن عبد الرزاق الدويش
ص٣٤٧
فتوى رقم ( 6353 )
س : 1 - حديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى في مسجدي أربعين صلاة دون أن يفوته فرض غفر الله ما تقدم من ذنبه " .
- 2 - حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى في مسجدي أربعين يوما دون أن يفوته فرض يخرج من ذنوبه كما ولدته أمه " هل نص الحديثين صحيح ؟
ج : الحديث ضعيف ومضطرب ؛ لاختلاف وقع في متنه وسنده .
هامش
( 1 ) صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة ( 671 ) .
( 2 ) مسلم برقم ( 671 ) ، والبيهقي ( 3 / 65 ) ، وأبو عوانة في مسنده ( 1 / 390 ) ، وأحمد ( 4 / 181 ) ، والحاكم ( 2 / 8 ) .