تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء — صفحة 277

مساهمون:

ص٢٧٧

وليلة ، فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم ، وترد على فقرائهم ، فإن هم أطاعوك لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب » ( 1 ) وما رواه البخاري ومسلم عن سهل بن سعد الساعدي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله عنه حينما أعطاه الراية يوم خيبر « انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام ، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله تعالى فيه ، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم » ( 2 ) ، وفي رواية أخرى « فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله » ( 3 ) وقد روى أبو داود والنسائي عن قيس بن عاصم ما يدل على مشروعية الغسل ( 4 ) لمريد الدخول في الإسلام فينبغي لمثل هذين أن يغتسلا ، ثم يشهدا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فورا ، ويؤخذان بعد إلى المسجد بعد تطهرهما الطهارة الشرعية ، ثم يفهما بالحضور أمام المحكمة الشرعية لإثبات إسلامهما رسميا ، أما الختان فواجب على الرجال سنة في حق النساء ، ولكن لو أخر دعوة من يرغب في الإسلام إلى الختان بعض الوقت حتى يستقر الإسلام في قلبه لكان ذلك حسنا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو . . . عضو . . . نائب رئيس اللجنة . . . الرئيس عبد الله بن قعود . . . عبد الله بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز

السؤال الأول من الفتوى رقم ( 5377 ) س 1 كيف نصنع مع رجل فرنسي جاء ليعلن إسلامه ومعه امرأة مسلمة تقول
هامش
( 1 ) البخاري [ فتح الباري ] برقم ( 1496 ) ، ومسلم برقم ( 19 ) ، والترمذي برقم ( 625 ) .
( 2 ) أحمد ( 5 / 333 ) ، والبخاري [ فتح الباري ] برقم ( 3009 ، 2942 ، 3701 ، 4210 ) ، ومسلم برقم ( 2406 ) .
( 3 ) صحيح البخاري الزكاة ( 1425 ) , صحيح مسلم الإيمان ( 19 ) , سنن الترمذي الزكاة ( 625 ) , سنن النسائي الزكاة ( 2435 ) , سنن أبو داود الزكاة ( 1584 ) , سنن ابن ماجة الزكاة ( 1783 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 1 / 233 ) , سنن الدارمي الزكاة ( 1614 ) .
( 4 ) أحمد ( 5 / 61 ) ، وأبو داود برقم ( 355 ) ، والترمذي برقم ( 605 ) ، والنسائي في [ المجتبى ] ، ( 1 / 109 ) ، وابن خزيمة في صحيحه برقم ( 254 ، 255 ) ، وابن حبان في صحيحه برقم ( 234 موارد ) .