فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء — صفحة 225

ذلك فقد جعل ابن مسعود رضي الله عنه الشرك الأصغر أكبر منها ، وسر المسألة أن الحلف يقتضي تعظيم المحلوف به هذا هو الأصل ، وأما قول القائل : ما شاء الله وشئت ونحو ذلك ، فإن الواو تقتضي التسوية بين المعطوف والمعطوف عليه ، أي : أن المعطوف مساو للمعطوف عليه ، والله جل وعلا { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ } ( 1 ) وأما الحلف بالقرآن فليس من هذا الباب ؛ لأن القرآن من كلام الله وكلامه جل وعلا صفة من صفاته ، واليمين الشرعية : هي اليمين بالله أو اسم من أسمائه أو صفة من صفاته ، قال صلى الله عليه وسلم : « من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت » ( 2 ) أخرجه البخاري ، عن عمر . وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو . . . عضو . . . نائب رئيس اللجنة عبد الله بن سليمان بن منيع . . . عبد الله بن عبد الرحمن بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي