( 3 ) وقتها :
وقت الوليمة عند العقد أو عقبه ، أو عند الدخول أو عقبه . وهذا أمر
يتوسع فيه حسب العرف والعادة . وعند البخاري أنه صلى الله عليه وسلم دعا
القوم بعد الدخول بزينب .
( 4 ) إجابة الداعي :
إجابة الداعي إلى وليمة العرس واجبة على من دعي إليها ، لما فيها من
إظهار الاهتمام به ، وإدخال الس ور عليهل ، وتطييب نفسه :
1 - عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا دعي
أحدكم إلى وليمة فليأتها " .
2 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : " ومن ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله " .
3 - وعنه أنه صلى الله عليه وسلم قال : " لو دعيت إلى كراع لأجبت ،
ولو أهدي إلي ذراع لقبلت " .
روى هذه الأحاديث البخاري .
فإذا كانت الدعوة عامة غير معينة لشخص أو جماعة لم تجب الإجابة ،
ولم تستحب . مثل أن يقول الداعي : أيها الناس أجيبوا إلى الوليمة دون تعيين ،
أو ادع من لقيت .
كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ، قال أنس " : تزوج النبي صلى الله عليه
وسلم فدخل بأهله ، فصنعت أمي أم سليم حيسا ( 1 ) ، فجعلته في تور ( 2 ) ،
فقالت : يا أخي اذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهبت به ،
فقال : ضعه . ثم قال : ادع فلانا ، وفلانا ، ومن لقيت ، فدعوت من سمتى
ومن لقيت " . رواه مسلم .
وقيل : إن إجابة الداعي فرض كفاية .
هامش
( 1 ) الحيس : تمر يخلط بسمن وأقط : أي كشك .
( 2 ) التور : إناء .