سأل لعابه على يده ، وكان يصلي على المنبر ( 1 ) ويركع عليه فإذا جاءت السجدة
نزل القهقرى فسجد على الأرض ثم صعد عليه ، وكان يصلي إلى جدار فجاءت
بهيمة تمر بين يديه فما زال يدارئها ( 2 ) حتى لصق بطنه بالجدار ، ومرت من
ورائه ، وكان يصلي فجاءته جاريتان من بني عبد المطلب قد اقتتلنا فأخذهما بيده
فنزع إحداهما من الأخرى وهو في الصلاة . ولفظ أحمد فيه : فأخذتا بركبتي
صلى الله عليه وسلم فنزع بينهما أو فرق بينهما ولم ينصرف ، وكان يصلي فمر
بين يديه غلام فقال بيده وهكذا ( 3 ) فرجع ، ومرت بين يديه جارية فقال بيده
هكذا ، فمضت ، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( هن أغلب )
ذكره الإمام أحمد وهو في السنن . وكان ينفخ في صلاته وأما حديث ( النفخ
في الصلاة كلام ) فلا أصل له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما رواه
سعيد في سننه عن ابن عباس رضي الله عنهما من قوله - إن صح - وكان يبكي
في صلاته ، وكان يتنحنح في صلاته .
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : كان لي من رسول الله صلى الله
عليه وسلم ساعة آتيه فيها ، فإذا أتيته استأذنت فإن وجدته يصلي تنحنح فدخلت
وإن وجدته فارغا أذن لي . ذكره النسائي وأحمد ، ولفظ أحمد : كان لي
من رسول الله صلى الله عليه وسلم مدخل من الليل والنهار وكنت إذا دخلت
عليه وهو يصلي تنحنح . رواه أحمد وعمل به فكان يتنحنح في صلاته ولا يرى
النحنحة مبطلة للصلاة ، وكان يصلي حافيا تارة ومنتعلا أخرى . كذا قال
عبد الله بن عمر ، وأمر بالصلاة بالنعل مخالفة لليهود ، وكان يصلي في الثوب
الواحد وفي الثوبين تارة ، وهو أكثر .
( 12 ) القراءة من المصحف :
فإن ذكوان مولى عائشة كان يؤمها في رمضان من المصحف ، رواه
مالك . وهذا مذهب الشافعية . قال النووي : ولو قلب أوراقه أحيانا في صلاته لم
هامش
( 1 ) كان لمنبره صلى الله عليه وسلم ثلاث درجات ، وكان يفعل ذلك ليراه المصلون خلفه
فيتعلمون الصلاة منه .
( 2 ) يدارئها : أي يدافعها .
( 3 ) فقال بيده هكذا : أي أشار بها ليرجع .