وقال العسكري : الكمال : اسم ( 1 ) لاجتماع أبعاض الموصوف به .
والتمام : ( 2 ) اسم للجزء الذي يتم به الموصوف . ولهذا يقال : القافية تمام
البيت ، ولا يقال : كماله . ويقولون : البيت بكماله ، أو باجتماعه .
( اللغات ) .
39 الفرق بين الاتيان بغيره وتبديل الشئ : أن الاتيان بغيره لا يقتضي
رفعه بل يجوز بقاؤه معه ، وتبديله لا يكون إلا برفعه ووضع آخر مكانه ولو
كان تبديله والاتيان بغيره سواء لم يكن لقوله تعالى " إئت بقرآن غير هذا
أو بدله " ( 3 ) فائدة وفيه كلام كثير أوردناه في تفسير هذه السورة ، وقال
الفراء " يقال بدله إذا غيره وأبدله جاء ببدله " .
40 الفرق بين قولك أتى فلان وجاء فلان : ( 594 ) .
41 الفرق بين الأثر والعلامة : أن أثر الشئ يكون بعده ، وعلامته تكون قبله
تقول الغيوم والرياح علامات المطر ومدافع السيول آثار المطر .
42 الفرق بين الاثم والخطيئة : ( 863 ) .
43 الفرق بين الاثم والذنب : أن الاثم في أصل اللغة التقصير أثم يأثم إذا قصر
ومنه قول الأعشى :
جمالية تغتلي بالرداف * إذا كذب الآثمات الهجيرا
الاغتلاء بعد الخطو ، والرداف جمع رديف ، وكذب قصر ، وعنى بالآثمات
هامش
( 1 ) في ط : الكمال الاسم لاجتماع .
( 2 ) في خ : " التمام للجزء الذي . . . "
( 3 ) يونس 10 : 15 .