285 ( والمؤمنون كُلٌّ آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله )
قد قرأ حمزة والكسائي وخلف قوله تعالى : " كلٌّ آمن بالله
وملائكته وكتابه " على الوحدة .
قال العلماء : قراءة الجمع أولى لمشاكلة ما قبله وما بعده .
وقيل : قراءة الإفراد أولى لأنّ إستغراق المفرد أشمل من
استغراق الجمع ، لأنّ المفرد شائع في أفراد الجنس ، والجمع
في مجموعه ج 7 / 381
286 ( لا يُكلف اللهُ نفساً إلاّ وسعها )
والفتح لغة ، وقرأ به ابن أبي عيلة ، والكسر لغةً أيضاً ، وبه قرأ
عكرمة ج 3 / 30
( 3 ) سورة آل عمران
120 ( وإن تصبروا وتتقُوا لا يضركُم كَيدُهم شيئاً )
بضمّ الراء المشددة في القراءة المشهورة . واختلفوا في
تخريجه ، فقيل : هو على حذف الفاء ، أي : فلا يضركم . ج 4 / 120
146 قال أبو زيد : سمعت من الأعراب من يقرأ ( فما وهنوا ) بالكسر ج 3 / 507
( 4 ) سورة النساء
1 كقراءة حمزة ( واتقُوا الله الذي تساءلُون به والأرحام )
بخفض الأرحام عطفاً على الضمير المخفوض بالباء . ج 1 / 426
( 5 ) سورة المائدة
2 الشنآن بالتحريك والتسكين : البغض ، وقرئ بهما قوله تعالى :
( شنآنُ قوم ) ج 3 / 320
67 روى السيوطي في الدر المنثور ، ومنه نقلت قال : أخرج ابن
مردويه عن ابن مسعود ، قال : كنّا نقرأ على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
فهارس رياض السالكين — صفحة 130
مساهمون: الشيخ محمد حسين المظفر
ص١٣٠