وخمس مائة قد كان موجودا أيضا ، وكان في مدرسه الكبير ، وكان
يعظ الناس يوم الجمعة اشاره به كلامي از مصنف است ( رجوع شود
به نقض صفحه 102 وهمچنين همين مقدمه )
وقاضى شوشترى نيز عبارت كتاب نقض را ضمن لطائف مستخرجه
از آن در " مجالس المؤمنين " ( مجلس پنجم ) بعد از ترجمه حال
مصنف چنين نقل كرده است .
واز جمله لطائف سخنان أو در كتاب مذكور آن است كه گفته :
در شهور ( سنه ) خمسين خمسمائة مرا روز آدينه به مدرسه بزرگ خود
مجلس وعظ بود .
4 - اينكه فرموده :
ومشاط هذا أبو الفضائل مشاط الذي الف كتاب " زلة الأنبياء "
كما الف السيد المرتضى كتاب " تنزيه الأنبياء " على ما صرح بذلك
الشيخ عبد الجليل المذكور هذا في أوائل كتاب " المثالب " المشار إليه
اشاره به آن است كه مصنف در أوائل كتاب نقض ( صفحه 7 ) گفته :
واگر در اين دعاوى تقيه وانكار كند از خوف شمشير سلطان
بود ، كه كتابي بزرگ كه آن را " زلة الأنبياء " خوانند أبو الفضائل
مشاط كرده است ، رد بر كتاب " تنزيه الأنبياء " كه سيد علم الهدى
مرتضى رضي الله عنه كرده است .
5 - اينكه فرموده :
ثم آورده بعض الفوائد واللطائف من كتابه هذا في ترجمته ، وشطرا
آخر منها ، آورده متفرقا في كتاب مجالس المؤمنين المذكور ( إلى
قوله ، وبعضها بالمعنى ) .
اشاره به مواردى است كه ضمن مطالب مربوط به بيانات قاضى شوشترى
مفصلا شرح داده شد ، ليكن تتميما للفائدة در اينجا به بيان واضح ترى
مطلب را تقرير مىكنيم وآن اينكه :
" مجالس المؤمنين " بتبع وتقليد كتاب " نقض " تأليف شده است .
توضيح اين مطلب آنكه موضوع بحث در " مجالس المؤمنين آن
فهرست منتجب الدين — صفحة 297
مساهمون: منتجب الدين بن بابويه
ص٢٩٧