قال ( وتحلل المحصر هل يتوقف على إراقة دم الاحصار ( ح ) فيه قولان فإن كان معسرا
( وقلنا ) ان الصوم بدل ففي توقفه القولان المرتبان وأولى بان لا يتوقف لأن الصوم طويل ولا
يشترط ( ح ) بعث الدم إلى الحرم ( وإذا قلنا ) لا يتوقف فيتحلل بالحلق أو بنية التحلل ولا قضاء ( ح )
على المحصر ) *
فتح العزيز — صفحة 12
مساهمون: عبد الكريم الرافعي
ص١٢