( والثاني ) لا يبطل لأنه لا منفذ من الاذن إلى الدماغ وما يصل يصل من المسام فأشبه الاكتحال ويروى
هذا الوجه عن الشيخ أبي علي والفوراني والقاضي الحسين وهو الذي أورده صاحب الكتاب
فتح العزيز — Page 368
Contributors: عبد الكريم الرافعي
P.368
Contributors: عبد الكريم الرافعي