تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فتح العزيز — صفحة 368

مساهمون:

ص٣٦٨
( والثاني ) لا يبطل لأنه لا منفذ من الاذن إلى الدماغ وما يصل يصل من المسام فأشبه الاكتحال ويروى هذا الوجه عن الشيخ أبي علي والفوراني والقاضي الحسين وهو الذي أورده صاحب الكتاب