قال ( والقوت كل ما يجب فيه العشر وفى الاقط قولان للتردد في صحة حديث ورد فيه فان صح
فاللبن والجبن في معناه المخيض والسمن ثم لا يجزئ المسوس والمعيب ولا الدقيق فإنه بدل وقيل إنه
أصل ) *
فتح العزيز — Page 197
Contributors: عبد الكريم الرافعي
P.197
Contributors: عبد الكريم الرافعي