قال ( والقوت كل ما يجب فيه العشر وفى الاقط قولان للتردد في صحة حديث ورد فيه فان صح
فاللبن والجبن في معناه المخيض والسمن ثم لا يجزئ المسوس والمعيب ولا الدقيق فإنه بدل وقيل إنه
أصل ) *
فتح العزيز — صفحه 197
پدیدآورندگان: عبد الكريم الرافعي
ص۱۹۷
پدیدآورندگان: عبد الكريم الرافعي