وعن حميد قال سمعت أنسا وفى رواية الكشميهني أنه سمع أنسا كما قال في الذي قبله وهذا
معطوف فيما جزم به المزي وغيره على الأول ويحتمل أن يكون معلقا والأول هو المعتمد وقد
أخرجه الإسماعيلي عن الحسن بن سفيان عن محمد بن خلاد عن سفيان حدثنا حميد سمعت
أنسا وساق الحديثين معا وأخرجه الحميدي في مسنده ومن طريقه أبو نعيم في المستخرج عن
سفيان بالحديث كله مفرقا وقال في كل منهما حدثنا حميد أنه سمع أنسا وقد أخرجه ابن أبي
عمر في مسنده عن سفيان ومن طريقه الإسماعيلي فقال عن حميد عن أنس وساق الجميع حديثا
واحدا وقدم القصة الثانية على الأولى كما في رواية غير سفيان فقد تقدم في أوائل النكاح من
طريق الثوري وفى باب الصفرة للمتزوج من رواية مالك وفى فضل الأنصار من طريق إسماعيل
ابن جعفر وفى أول البيوع من رواية زهير بن معاوية ويأتي في الأدب من رواية يحيى
القطان كلهم عن حميد وأخرجه محمد بن سعد في الطبقات عن محمد بن عبد الله الأنصاري عن
حميد وتقدم في باب ما يدعني للمتزوج من رواية ثابت وفى باب وآتوا النساء صدقاتهن من رواية
عبد العزيز بن صهيب وقتادة كلهم عن أنس وأورده في أول كتاب البيوع من حديث عبد الرحمن
ابن عوف نفسه وسأذكر ما في رواياتهم من فائدة زائدة وتقدم في البيوع في الكلام على حديث
أنس بيان من زاد في روايته فجعله من حديث أنس عن عبد الرحمن بن عوف وأكثر الطرق
تجعله من مسند أنس والذي يظهر من مجموع الطرق أنه حضر القصة وانما نقل عن عبد الرحمن
منها ما لم يقع له عن النبي صلى الله عليه وسلم ( قوله لما قدموا المدينة ) أي النبي صلى الله عليه
وسلم وأصحابه وفى رواية ابن سعد لما قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة ( قوله نزل المهاجرون
على الأنصار ) تقدم بيان ذلك في أول الهجرة ( قوله فنزل عبد الرحمن بن عوف على سعد بن
الربيع ) في رواية زهير لما قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه
وبين سعد بن الربيع الأنصاري وفى رواية إسماعيل بن جعفر قدم علينا عبد الرحمن فآخى ونحوه
في حديث عبد الرحمن بن عوف نفسه وفى رواية يحيى بن سعيد الأنصاري عن حميد عند
النسائي والطبراني آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار فآخى بين سعد وعبد
الرحمن وفى رواية إسماعيل بن جعفر قدم علينا عبد الرحمن بن عوف فآخى زاد زهير في روايته
وكان سعد ذاغنا وفى رواية إسماعيل بن جعفر لقد علمت الأنصار أنى من أكثرها مالا وكان
كثير المال وفى حديث عبد الرحمن انى أكثر الأنصار مالا وقد تقدمت ترجمة سعد بن الربيع
في فضائل الأنصار وقصة موته في غزوة أحد ووقع عند عبد بن حميد من طريق ثابت عن أنس
أن النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين عبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان فقال عثمان لعبد
الرحمن ان لي حائطين الحديث وهو وهم من رواية عمارة بن زاذان ( قوله قال أفأسمك مالي
وأنزل لك عن إحدى امرأتي ) في رواية ابن سعد فانطلق به سعد إلى منزله فدعا بطعام فأكلا
وقال لي امرأتان وأنت أخي لا امرأة لك فأنزل عن إحداهما فتتزوجها قال لا والله قال هلم إلى
حديقتي أشاطركها قال فقال لا وفى رواية الثوري فعرض عليه أن يقاسمه أهله وماله وفى
رواية إسماعيل بن جعفر ولى امرأتان فانظر أعجبهما إليك فأطلقها فإذا حلت تزوجها وفى
حديث عبد الرحمن بن عوف فأقسم لك نصف مالي وانظر أي زوجتي هويت فأنزل لك عنها
فتح الباري — Page 200
Contributors: ابن حجر العسقلاني
P.200