ابن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السلام ( 1 ) .
وما كان فيه عن إدريس بن عبد الله القمي فقد رويته عن أبي رحمه الله
عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن
حماد بن عثمان ، عن إدريس بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي ( 2 ) .
وما بن بشير ، عن
حماد بن عثمان ، عن إدريس بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي ( 2 ) .
وما كان فيه عن سلمة بن الخطاب فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضي
الله عنهما عن سعد بن عبد الله ، عن سلمة بن الخطاب البراوستاني ( 3 ) .
وما كان فيه عن إدريس بن زيد فقد رويته عن أحمد بن علي بن زياد رضي الله
عنه عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إدريس بن زيد القمي ( 4 ) .
وما كان فيه عن محمد بن سهل فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضي الله
عنهما عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سهل بن اليسع
الأشعري ( 5 ) .
وما كان فيه عن جعفر بن عثمان فقد رويته عن أبي رضي الله عنه عن
علي بن موسى الكمنداني ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن
هامش
( 1 ) تقدمت ترجمة محمد بن قيس ص 486 والطريق هنا وهناك حسن كالصحيح .
( 2 ) إدريس بن عبد الله القمي الأشعري ثقة ، له كتاب وكان من أصحاب أبي عبد الله ( ع )
وقد أدرك الرضا ( ع ) ، والطريق إليه صحيح ، وروى المؤلف تحت رقم 4721 عنه عن
الصادق ( ع ) .
( 3 ) سلمة بن الخطاب البراوستاني - قرية من قرى قم كما في المراصد - قال النجاشي :
أبو الفضل الراوستاني الأزد ورقاني - قرية من سواد الري - كان ضعيفا في حديثه ، وله كتب ، وذكر جملة منها وقال ابن الغضائري : أبو محمد من سواد الري ضعيف ، أقول :
الطريق إليه صحيح .
( 4 ) تقدم في ص 489 مع طريق آخر حسن كالصحيح ، وكأن المراد بأحمد بن علي أحمد
زياد بن جعفر الهمداني الفاضل الثقة " و " ابن علي " كان من زيادات النساخ ، والعلم عند الله .
( 5 ) محمد بن سهل بن اليسع القمي الأشعري ممدوح ، له كتاب ، وكان من أصحاب أبي
الحسن الرضا وأبي جعفر الجواد عليهما السلام ، والطريق إليه صحيح .