وما كان فيه عن إبراهيم بن ميمون فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله
عنه عن الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد ، عن حماد بن عيسى ،
عن معاوية بن عمار ، عن إبراهيم بن ميمون بياع الهروي مولى آل الزبير ( 1 ) .
وما كان فيه عن داود بن الحصين فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن
رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم
ابن مسكين ، عن داود بن الحصين الأسدي وهو مولى ( 2 ) .
وما كان فيه عن أبي بكر بن أبي سمال فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه
عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد عن فضالة ، عن عثيم ،
عن أبي بكر بن أبي سمال ( 3 ) .
وما كان فيه عن زياد بن مروان القندي فقد رويته عن أبي رضي الله عنه
عن سعد بن عبد الله ، عن ، محمد بن عيسى بن عبيد ، ويعقوب بن يزيد ، عن زياد بن
مروان القندي ( 4 ) .
وما كان فيه عن أبي المغرا حميد بن المثنى العجلي فقد رويته عن أبي
رحمه الله عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن عثمان بن
هامش
( 1 ) إبراهيم بن ميمون مجهول الحال ، روى عنه المؤلف في المجلد الثاني ص 261
و 401 بواسطة ابن مسكان ، والطريق إليه حسن كالصحيح لمكان الحسين بن الحسن بن ابان ،
وصحح العلامة - رحمه الله - طرقا هو فيه ، وصرح ابن داود بتوثيقه في ترجمة محمد
ابن أورمة .
( 2 ) داود بن الحصين - بضم الحاء المهملة وفتح الصاد المهملة - الأسدي مولاهم
الكوفي واقفي موثق له كتاب ، والطريق إليه فيه الحكم بن مسكين وهو مهمل .
( 3 ) هو إبراهيم بن أبي سمال - أو سماك - واقفي موثق له كتاب ، والطريق إليه
فيه عثيم وهو غير مذكور .
( 4 ) زياد بن مروان القندي الأنباري واقفي له كتاب ، وهو ممن سمع النص عن أبي
الحسن على الرضا عليهما السلام وأظهره ثم خالفه ، وقيل : إنه كان بيده من أموال أبي الحسن
موسى ( ع ) سبعون ألف دينار وكان ذلك سبب وقفه وجحده موته ، والطريق إليه صحيح .