وما كان فيه عن حكم بن حكيم ابن أخي خلاد فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن
الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله ، عبد الله بن جعفر الحميري ، عن
أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حكم بن حكيم ( 1 ) .
وما كان فيه عن إبراهيم بن أبي محمود فقد رويته ، عن محمد بن علي ماجيلويه
رضي الله عنه عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه عن إبراهيم بن أبي محمود . ورويته عن
أبي رضي الله عنه عن الحسن بن أحمد المالكي ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن أبي
محمود . ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله ، ومحمد بن الحسن
الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن إبراهيم بن أبي محمود ( 2 ) .
وما كان فيه عن حنان بن سدير ( 3 ) فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما
عن سعد بن عبد الله ، وعبد الله بن جعفر الحميري جمعا عن محمد بن عيسى بن
عبيد ، عن حنان . ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن
الصفار ، عن عبد الصمد بن محمد ، عن حنان . ورويته عن محمد بن علي ماجيلويه
رضي الله عنه عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن حنان بن سدير ( 4 ) .
وما كان فيه عن محمد بن النعمان فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه
عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، والحسن بن
هامش
( 1 ) حكم بن حكيم الصيرفي ثقة من أصحاب الرضا عليه السلام ، له كتاب ،
والطريق إليه صحيح .
( 2 ) إبراهيم بن أبي محمود الخراساني ثقة من أصحاب الرضا عليه السلام وقد يروى
عن أبي الحسن الأول وأبي جعفر الجواد عليهما السلام وله كتاب ، والطريق الأول حسن كالصحيح
بإبراهيم بن هاشم ، والثالث صحيح ، أما الثاني فالحسن بن أحمد المالكي مجهول وكذا أبوه .
( 3 ) حنان - كأمان - وقفي ثقة ، له كتاب ، وأبوه ، سدير - كأمير - بالسين والدال
المهملتين وآخره راء مهملة - : واقفي ثقة .
( 4 ) الطريق الأول صحيح عند العلامة ، وأما الثاني ففيه عبد الصمد بن محمد القمي
الأشعري وكان من أصحابنا ممدوح ، والطريق الثالث حسن كالصحيح .