استقرت " .
3620 - وسأل معمر بن خلاد أبا الحسن الرضا عليه السلام " عن حبس الطعام سنة
فقال : أنا أفعله " - يعني بذلك إحراز القوت - .
3621 - وروى ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : " إن رسول
الله صلى الله عليه وآله قال : ما من نفقة أحب إلى الله عز وجل من نفقة قصد ، ويبغض الاسراف
إلا في الحج والعمرة ، فرحم الله مؤمنا كسب طيبا ، وأنفق من قصد ، أو قدم
فضلا " ( 1 ) .
3622 - وقال العالم عليه السلام : " ضمنت لمن اقتصد أن لا يفتقر " .
3623 - وقال علي بن الحسين عليهما السلام : " إن الرجل لينفق ماله في حق
وإنه لمسرف " ( 2 ) .
3624 - وروى الأصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال : " للمسرف
ثلاث علامات : يأكل ما ليس له ( 3 ) ويشتري ما ليس له ، ويلبس ما ليس له " .
3625 - وروى أبو هشام البصري عن الرضا عليه السلام أنه قال : " من الفساد قطع
الدرهم والدينار وطرح النوى " ( 4 ) .
3626 - وسأل إسحاق بن عمار أبا عبد الله عليه السلام " عن أدنى الاسراف
فقال : ثوب صونك تبتذله ( 5 ) ، وفضل الاناء تهريقه ، وقذفك النوى هكذا
وهكذا " ( 6 ) .
هامش
( 1 ) أي قدم إلى الآخرة ما يفضل عنه وعن عياله .
( 2 ) أي قد يتفق أن يكون انفاقه في أمر مشروع ومع ذلك مسرف لعدم اعتبار التوسط
وترك رعاية القوام بين الاسراف والاقتار .
( 3 ) سواء كان حراما أو كان زائدا على الشبع أولم يكن مناسبا له ، وكذلك . ( م ت )
( 4 ) " قطع الدرهم والدينار " لعل المراد كسرهما لصياغة شئ من الظروف وغيره ،
وطرح النوى " أي نوى التمر ونحوه إذ فيه نفع . ( سلطان )
( 5 ) أي تخلقه ، وثوب الصون أي ثوب التجمل لأنه يصان به عرضك .
( 6 ) أي يمينا وشمالا وفى الأطراف بأن لا يجتمع .