" السلام عليكم يا أهل بيت النبوة ، وموضع الرسالة ، ومختلف الملائكة ،
ومهبط الوحي ، ومعدن الرحمة وخزان العلم ، ومنتهى الحلم ، وأصول الكرم ،
وقادة الأمم ، وأولياء النعم ، وعناصر الأبرار ، ودعائم الأخيار ، وساسة العباد ، وأركان
البلاد ، وأبواب الايمان ، وامناء الرحمن ، وسلالة النبيين ، وصفوة المرسلين ،
وعترة خيرة رب العالمين ، ورحمة الله وبركاته ، السلام على أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى
وأعلام التقى ، وذوي النهى ، وأولي الحجى ، وكهف الورى ( 1 ) ، وورثة الأنبياء ، والمثل
الاعلى ، والدعوة الحسنى ( 2 ) ، وحجج الله على أهل الدنيا والآخرة والأولى ، ورحمة
الله وبركاته ( 3 ) ، السلام على محال معرفة الله ، ومساكن بركة الله ، ومعادن حكمة الله
وحفظة سر الله ، وحملة كتاب الله ، وأوصياء نبي الله ، وذرية رسول الله صلى الله عليه وآله ورحمة الله
وبركاته ، السلام على الدعاة إلى الله ، والأدلاء على مرضات الله ، والمستقرين في
أمر الله ( 4 ) والتامين في محبة الله ( 5 ) ، والمخلصين في توحيد الله ، والمظهرين لأمر الله ونهيه ،
وعباده المكرمين ، الذين لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون ، ورحمة الله وبركاته ،
السلام على الأئمة الدعاة ، والقادة الهداة ، والسادة الولاة ، والذادة الحماة ، وأهل
هامش
( 1 ) الدجى جمع الدجية : الظلمة أو هي مع غيم ، والمعنى انكم الهادون للناس من ظلمة
الشرك والكفر والضلالة إلى نور الايمان والطاعة . والاعلام جمع العلم : العلامة والمنار ، والنهى جمع النهية وهي العقل لأنها تنهى عن القبائح وذلك لأنهم أولى العقول الكاملة ، والحجى
- كالى - : العقل والفطنة ، و " كهف الورى " أي ملجأ الخلائق في الدين والدنيا والآخرة .
( 2 ) يمكن أن يكون المراد أنهم حصلوا بدعاء إبراهيم وغيره من الأنبياء عليهم السلام
كما قال النبي صلى الله عليه وآله " أنا دعوة أبى إبراهيم عليه السلام " .
( 3 ) بالرفع عطف على السلام ، ويمكن أن يقرأ - بالكسر - عطفا على الجمل السابقة أي
أنتم رحمته تعالى وبركاته لكنه بعيد .
( 4 ) في بعض النسخ " المستوفرين في أمر الله " أي الساعين في الايتمار بأوامره الواجبة
والمندوبة مطلقا ، أوفى أمر الإمامة ، وما في المتن أظهر . ( م ت )
( 5 ) أي مراتبها الثلاث من محبة الذات لذاته سبحانه وتعالى ولصفاته الحسنى ولأفعاله
الكاملة . ( م ت )