4542 - ( الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة ) أي هما من ياقوتها غير المتعارف إذ الياقوت
نوعان متعارف وغيره كما سبق ، فمن بيانية . ( ك ) في الحج عن داود الزبرقان عن أيوب السختياني عن
قتادة بن دعامة ( عن أنس ) وقال : صحيح فرده الذهبي بأن فيه داود . قال أبو داود : متروك وظاهر
صنيع المصنف أنه لم يخرجه أحد من الستة وإلا لما عدل عنه وليس كذلك فقد قال الحافظ العراقي :
رواه أيضا الترمذي وابن ماجة ، وكذا ابن حبان والحاكم من حديث ابن عمر اه . فعزو المصنف له فقط تقصير أو
قصور .
4543 - ( الركن يمان ) . ( عق عن أبي هريرة ) ظاهر صنيع المصنف أن العقيلي خرجه وسكت عليه
والأمر بخلافه فإنه أورده في ترجمة بكار بن محمد من حديثه وقال : لا يثبت ذكره عنه في لسان الميزان ،
وبكار هذا قال أبو زرعة : ذاهب الحديث له مناكير وقال أبو حاتم : مضطرب وقال ابن حبان : لا يتابع
على حديثه .
4544 - ( الرمي ) بالسهام ( خير ما لهوتم به ) فيه حل الرمي بالسهام واللعب بالسلاح على
طريق التدريب للحرب والتنشيط له وما كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم من حسن الخلق ومعاشرة
الأهل والتمكين مما لا حرج فيه . ( فرعن ابن عمر ) بن الخطاب قال : افتقد رسول الله صلى الله عليه
وعلى آله وسلم رجلا فقال : أين فلان ؟ فقيل : ذهب يلعب ، فقال : ما لنا واللعب ، فقيل : ذهب يرمي . قال :
ليس الرمي بلعب فذكره ، وفيه عبد الرحمن بن عبد الله العمري قال الذهبي : تركوه واتهمه بعضهم :
أي بالوضع .
4545 - ( الرهن مركوب ومحلوب ) أي ربه يركبه ويحلبه فإن أوجر كان أجر ظهره له ونفقته
عليه . قال الحرالي : والرهن بالفتح والسكون التوثيق بالشئ بما يعادله بوجه ما اه . والرهن هنا
بمعنى المرهون . ( د هق عن أبي هريرة ) وفيه إبراهيم بن مجشر البغدادي . قال في الميزان : له أحاديث
مناكير من قبل الإسناد منها هذا الحديث وهو صويلح في نفسه اه . وفي اللسان : قال ابن حبان في
الثقات يخطئ ، وقال السراج عن الفضيل بن سهل يكذب ، وعن ابن عدي : ضعيف يسرق الحديث
اه . وقال ابن حجر : أعل بالوقف ورفعه أبو حاتم مرة ثم تركه ورجح البيهقي كالدارقطني وقفه
وهي رواية للشافعي .
4545 - ( الرهن ) أي الظهر المرهون ( يركب ) بالبناء للمجهول ( بنفقته ) أي يركب وينفق عليه
فيض القدير شرح الجامع الصغير — صفحة 77
مساهمون: المناوي
ص٧٧