عني : تميمية في أني وهي العنعنة .
بين سمع الأرض وبصرها : تمثيل أي لا يسمع كلامهما ولا يبصرهما إلا الأرض .
نشدت عنه أي سألت عنه من نشدان الضالة .
القشر : اللباس .
القرفصاء : قعدة المحتبي بيديه دون الثوب .
الأسمال : الأخلاق جمع سمل .
ملية : تصغير ملاءة على الترخيم .
العسيب : جريد النخل .
المقشو : المقشور .
فشخص بي : أزعجت وازدهيت .
الفتان : الشياطين ، والفتان الواحد ، والتعاون على الشيطان ، أن يتناهيا عن اتباعه
والافتتان بخدعه وقيل : الفتان : اللصوص .
يفصل الخطة أي إن نزل به مشكل فصله برأيه ، وإن ظلم بظلامة ثم هم بانتصار من
ظالمه ، فتعرض له أعوان الظالم ليحجزوه عن صاحبهم لم يثبطوه ومضى على انتصاره ،
واستيفاء حقه غير محتفل بهم .
والحجزة : جمع حاجز ، أراد أن ابن هذه المرأة حقه أن يكون على هذه الصفة لمكان
أمومتها .
المثل الذي حاضر به حريث بن حسان أراد بضربه اعتراصها عليه بالدهناء .
فرع عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما : أنه جاء على حمار لغلام من بني
هاشم ، ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي فمر بين يديه ، ثم نزل فدخل في
الصف ، وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب تشتدان إلى النبي صلى الله عليه وسلم ،
فأخذتا بركبته ففرع بينهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
يقال فرعت بين القوم وفرعت إذا حجزت بينهم كما يقال : فرقت بين القوم
وفرقت ، ورجل مفرع من قوم مفارع ، وهم الذين يكفون بين الناس ، وهو من فرع رأسه
بالسيف إذا علاه به ففلاه أي قطعة ، ومنه افتراع البكر .
وعن أبي الطفيل رضي الله عنه قال : كنت عند ابن عباس يوما ، فجاءه بنو أبي لهب
يختصمون في شئ بينهم ، فاقتتلوا عنده في البيت فقام يفرع بينهم ، فدفعه بعضهم . فوقع
على الفراش ، فغضب ابن عباس ، فقال : أخرجوا عني الكسب الخبيث .
الفائق في غريب الحديث — صفحة 18
مساهمون: الزمخشري
ص١٨