على رأس البئر وعودان تنصب عليهما البكرة ويقال لهما القرنان والمزرنق الذي
ينصبهما .
( زرر ) أبو ذر رضى الله تعالى عنه قال في علي عليه السلام : زر الدين .
أي قوامه من قولهم للعظيم الذي تحت القلب : زر لأنه يشد ويقيمه ولمن يحسن
رعية الإبل : إنه لزر من أزرارها ولحدي السيف زراه وللذي يدخل فيه رأس عمود وسط
البيت : زر . ومأخذ كل ذلك من زر القميص لأنه آلة الشد .
( زرمق ) ابن مسعود رضي الله عنه إن موسى عليه السلام أتى فرعون وعليه
زرمانقة .
هي جبة الصوف كلمة أعجمية
( زرب ) أبو هريرة رضي الله عنه ويل للعرب من شر قد اقترب ! ويل للزربية زرب
قيل : وما الزربية قال : الذين يدخلون على الأمراء فإذا قالوا شرا أو قالوا شيئا قالوا :
صدقت .
شبهم في تلونهم بالزربية واحدة الزرابي وهي القطوع الحيرية وما كان على صنعتها .
وعن المورج أنها في الأصل ألوان النبات إذا اصفرت واحمرت وقد ازراب النبت
فسميت بها البسط تشبيها وفيها لغتان : كسر الزاي وضمها . وعن قطرب الزربي مكسورا
بلا تاء .
أو شبههم بالمنسوبة إلى الزرب وهي الغنم في أنهم ينقادون للأمراء ويمضون على
مشيئتهم فعل الغنم في انقيادها لراعيها واستيساقها له . وفى الزرب لغتان : الفتح والكسر .
( زرر ) الدولي رحمه الله تعالى لقى ابن صديق له فقال له : ما فعل أبوك قال :
أخذته الحمى ففضخته فضخا وطبخته طبخا وتركته فرخا قال : فما فعلت امرأته التي
كانت تزاره وتماره وتشاره وتهاره قال : طلقها فتزوج غيرها فحظيت عنده ورضيت
وبظيت قال أبو الأسود : فما معنى بظيت قال : حرف من اللغة لم تدر من أي بيض خرج
ولا في أي عش درج ! قال : يا بن أخي لا خير فيما لم أدر !
المزارة : من الزر وهو العض وحمار مزر .
الممارة : أن تلتوى عليه وتخالفه من أمر الحبل إذا شد فتله .
والمهارة : أن تهر في وجهه .
يمكن أن يقال في بظيت : إنه وصف لها بحسن الحال في بدنها ونعمتها من قولهم :
الفائق في غريب الحديث — صفحة 81
مساهمون: الزمخشري
ص٨١