مثلها بالناقة النفور لزببها في الاستعصاب قال :
* كما نفر الأزب عن الظعان *
وفى أمثالهم : كل أزب نفور .
وأن تعضد في ( دف ) . التعضوض في ( ذو ) . بالعضباء في ( سر ) . ونستعضد في
( صب ) . عضباء في ( عق ) . فاعتضد في ( قح ) . تعضوض في ( قو ) . معضدا في ( مغ ) . [ عض
على ناجذه في ( جو ) . ملأ عضدي في ( غث ) . العضة في ( خب ) ] عضوضا في ( وج ) . [ لا
يعض في العلم بضرس في ( ذم ) . لأعضضته في ( ضل ) . والله لتعضوض في ( سن ) . فأعضوه
في ( وص ) ] .
العين مع الطاء
( عطاء ) أبو هريرة رضى الله تعالى عنه أربى الربا عطو الرجل المسلم عرض أخيه
المسلم بغير حق .
أي تناوله بلسانه .
( عطل ) عائشة رضى الله تعالى عنها كرهت أن تصلى المرأة عطلا ولو أن تعلق
في عنقها خيطا .
هي العاطل وقد عطلت عطلا وعطولا وتعطلت وعطلها : نزع حلبها .
ومنه حديثها رضي الله عنها : أنها ذكرت لها امرأة توفيت فقالت : عطلوها .
( عطب ) طاوس رحمه الله تعالى ليس في العطب زكاة .
هو القطن ويقال اعتطبت بعطبه إذا أخذت النار بها قال ابن هرمة
فجئت بعطبتي أسعى إليها * فما خاب اعتطابي واقتداحي
( عطف ) في الحديث : سبحان من تعطف العز وقال به !
الفائق في غريب الحديث — صفحة 376
مساهمون: الزمخشري
ص٣٧٦