ضميس في ( كل ) . وضمد في ( عب ) . ضمنائهم في ( وع ) . [ وتضامون في ( ضر ) . ضمر في
( شج ) . ضمنة في ( سن ) . ضمنا في ( كت ) ] . [ ضمنه في ( ش ) ] .
الضاد مع النون
( ضني ) ابن عمر رضى الله تعالى عنهما جاءه أعرابي فقال : إني أعطيت بعض
بنى ناقة حياته وإنها أضنت واضطربت . فقال : هي له حياته وموته . قال : فإني تصدقت بها
عليه قال : فذلك أبعد لك منها .
يقال : ضنت المرأة تضنى ضناء وأضنت وضنأت تضنأ ضنئا . وأضنأت إذا كثرت
أولادها . أثبت أصحاب الفراء والزجاج فعل وأفعل معا في الهمز وغير الهمز ولم يثبت
غيرهم أفعل في غير الهمز .
لم يجعل للأب الرجوع فيما نحل ولده وجعله له حياته ولورثته بعده .
( ضنن ) في الحديث إن لله ضنائن من خلقه يحييهم في عافية ويميتهم في
عافية .
أي خصائص جمع فعيلة من الضن وهي ما تختصه وتضن به لمكانه منك وموقعه
عندك . ومنه قولهم : هو ضني من بين إخواني .
ضناك في ( أب ) مضنوك في ( شم ) .
الضاد مع الواو
( ضوء ) النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تستضيئوا بنار المشركين . ولا تنقشوا في خواتمكم عربيا .
ضرب الاستضاءة بنارهم مثلا لاستشارتهم في الأمور واستطلاع آرائهم .
وأراء بالنقش العربي " محمد رسول الله " لما روى أنه اتخذ خاتما من فضة ونقش فيه
" محمد رسول الله " . وقال : لا ينقش أحد على نقشه . وإنما قال : عربيا لاختصاص النبي
العربي به من بين سائر الأنبياء .
وعن عمر رضى الله تعالى عنه : لا تنقشوا في خواتمكم بالعربية .
( ضوي ) أصاب صلى الله عليه وآله وسلم هوازن يوم حنين فلما هبط من ثنية الأراك ضوي إليه المسلمون