له وجها ، وأ ، معناه وقع في رجة وهي الاختلاط .
( رتج ) عائشة رضي الله عنها قالت فيمن جعل ماله في رتاج الكعبة : إنه يكفره ما
يكفر اليمين .
الرتاج : الباب
ومنه حديث مجاهد رحمه الله : إنه قال في قوله تعالى : فأرسلنا عليهم الطوفان
والجراد ( الأعراف : 133 ) .
الطوفان : الموت ، والجراد تأكل مسامير رتجهم أراد جمع رتاج . وإنما وجهوا النذر
واليمين إلى رتاج الكعبة ، قال :
إذا أخلفوني في علية أجنحت * يميني إلى شطر الرتاج المضب
لأن باب البيت هو وجهه ، وهو السبيل إليه وإلى الارتفاق به .
ومنه قوله صلى الله عليه وآله وسلم : " أنا مدينة العلم وعلى بابها " .
يكفره ، أي يكفر قوله ونذره .
المرتع في ( لح ) . تريكان في ( فر ) . رتوة في ( جب ) . رتب رتوب في ( بج ) مرتعا في
( حي ) . لأرتع في ( ذق ) . ارتج في ( اج ) . المراتب في ( رس ) .
الراء مع الثاء
( رثى ) النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن أم عبد الله أخت شداد بن قيس بعثت إليه بقدح لبن عند
فطره ، وقالت : يا رسول الله بعثت به إليك مرثية لك من طول النهار وشدة الحر .
هي في أبنية المصادر نحو المغفرة والمعذرة والمعجزة من رثى له إذا رق له وتوجع
من وقوع في مكروه ، ومنه الرثية : الوجع في المفاصل . وقال بعضهم : رثيت له رثيا ومرثاة .
ورثيت الميت مرثية ، وزعم أن الصواب : مرثاة لك .
( رثت ) عن عبد الله بن نهيك رضي الله عنه إنه دخل على سعد وعنده متاع رث
ومثال رث ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ليس منا من لم يتغن بالقرآن .
الرث الخلق البالي ، وقد رث وأرث ومنه الرثة ، لاسقاط البيت من الخلقان .
والمثال : الفراش . قال :
بحمد من سنانك لا يذم * أبا قران مت على مثال