أي أثبته فيه وأقرره من سغسغ شيئا في التراب إذا دحه فيه وسغسغ الدهن باليد
على الرأس إذا عصر راحته لتكون أرسخ للدهن في الرأس .
سغله في ( بر ) . سغسغها في ( سخ ) .
السين مع الفاء
( سفر ) النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليه عمر فقال : يا رسول الله لو أمرت بهذا البيت
فسفر وكان في بيت أهب وغيرها وروى : في البيت أهب عطنة وروى : أنه دخل
عليه وعنده أفيق .
السفر : الكنس . وأصله الكشف .
والمسفرة : المكنسة .
الأهب : ليس بتكسير للإهاب وإنما هو اسم جمع ونحوه : أفق وأدم وعمد في
جمع أفيق وأديم وعمود .
والإهاب : الجلد غير المدبوغ .
والأفيق : الذي لم يتم دباغه وقيل الذي تم دباغه ولم يعرك ولم يدهن فإذا فعل به
ذلك فهو أديم .
عطن وعفن وعرن : أخوات . يقال : عطن الجلد إذا أنتن فسقط صوفه أو شعره .
وعفن الشئ إذا فسد نتنا وعرن اللحم وعرنت القدر وهي الزهومة .
( سفه ) أتاه صلى الله عليه وآله وسلم مالك بن مرارة الرهاوي رضي الله عنه فقال : يا رسول الله إني قد
أوتيت من الجمال ما ترى ما يسرني أن أحدا يفضلني بشراكين فما فوقهما فهل ذلك من
البغي فقال رسول صلى الله عليه وآله وسلم : إنما ذلك من سفه الحق وغمط الناس .
السفه : الخفة والطيش تقول سفه فلان على إذا استخفت بك وجهل عليك ومنه
زمام سفيه وسفهت الريح الغصن . وفى سفه الحق وجهان :