هو المحكم العدل الذي لا يحيف ، وقد ترص تراصة ، قال :
فشد يديك بالعقد التريص
تارة في ( لح ) . تربت يداك في ( وس ) . تركته في ( نف ) ، ترائك في ( شر ) .
التاء مع العين
تعس : أبو هريرة رضي الله عنه تعس عبد الدينار والدرهم ، الذي إن أعطى مدح
وضبح ، وإن منع قبح وكلح تعيس ، تعس تعس فلا انتعش ، وشيك فلا انتقش .
تعس تعسا فهو تاعس : إذا انحط وعثر وقد روى تعس فهو تعس ، وليس بذاك .
ضبح : من ضباح الثعلب وهو صياحه . شبه صوته في مخاصمته دون مجادلته عنه
بالضباح . وهو كقولهم : فلان كلب ينبح ، وديك يضبح .
قبح ، أو قبح له وجهه ، بمعنى قبحه .
وكلح : عبس . شيك من قولهم : شاكه الشوك ، إذا دخل في رجله
والانتقاش : استخراجه .
وقام تعار في ( صب ) .
التاء مع الغين
تغب : الزهري رحمه الله مضت السنة أنه لا يجوز شهادة خصم ، ولا ظنين ، ولا
ذي تغبة في دينه .
هي الفساد ، وقد تغب تغبا فهو تغب وروي : " ذي تغبة " ، وقيل هي العيب
والفساد ، ولا تخلو من أن تكون " تفعلة " ، من غبب الذي هو مبالغة في معنى غب الشئ :
إذا فسد وتغير ، أو من غبب في الحاجة إذا لم يبالغ فيها ، وفي ذلك فسادها ، أو من غبب
الذئب والغنم : إذا عاث فيها وعضض أغبابها .
التاء مع الفاء
تفل : النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ، وليخرجن
إذا خرجن تفلات .