التفل : ألا يتطيب فيوجد منه رائحة كريهة من تفل الشئ من فيه : إذا رمى به
متكرها . قال ذو الرمة :
متى يحس منه ذائق القوم يتفل
ومثله قوله صلى لله عليه وآله وسلم : إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تمسن طيبا .
قال رافع بن خديج رضي الله عنه في النصل الذي في لبسته : إن النبي صلى الله تعالى
عليه وسلم وسلخ مسحه بيده وتفل عليه فلم يصر وبقي في طم غير أنه منتبر في رأس الحول .
أي بزق عليه .
لم يصر أي لم يجمع المدة ، من صرى الماء .
الانتبار : التورم .
تفه : بن مسعود رضي الله تعالى عنه ذكر القرآن فقال : لا يتفه ولا يتشان . تفه
هو من تفه الطعام ، إذا سنخ ، وتفه الطيب : إذا ذهبت رائحته بمرور الأزمنة .
والتشان : الإخلاق ، من من الشن وهو الجلد اليابس البالي أي هو حلو طيب ، لا تذهب
طلاوته ، ويبلى رونقه وطراوته بترديد القراءة كالشعر وغيره .
ومنه قول علي عليه السلام : لا تخلق بكثرة الرد .
ويجوز أن يكون من تفه الثوب ، إذا بلى . ولا يتشان تأكيدا له ، ويجوز أن يكون من تفه
الشئ : إذا قل وحقر أي هو معظم في القلوب أبدا .
وقيل : معنى التشان الامتزاج بالباطل ، من الشنانة ، وهي اللبن المذيق .
الرجل التافه في ( رب ) . تتفل الريح في ( جف ) . التفث في ( عم ) .
التاء مع القاف
التقدة في ( جل ) .
التاء مع اللام
تلو النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم إن الملك يأتي العبد إذا وضع في