وقال أيضا :
أفلطها الليل بعير فتسعى * ثوبها مجتنب المعدل
وإنما قال ذلك لأنه لم يعلم أن الكلمة كانت قذفا .
بوغاء في ( رج ) . بائر في ( هي ) . فأولئكم بور في ( شر ) . بواء فليتبوأ في ( مث ) .
والبور في ( ند ) . بأئلة وبيلتى في ( فو ) . بوالا في ( شص ) . حتى باص في ( ول ) وبوغاء في
( عف ) . بيص في ( حي ) .
الباء مع الهاء [ بهز ] : النبي صلى الله عليه وآله وسلم أتى بشارب خمر فخفق بالنعال وبهز
بالأيدي .
البهز : الدفع العنيف ومنه قيل لأولاد العلات بنو بهز لتدافعهم وقلة ترافدهم
وبه سمي أبن حكيم بهزا
[ بهر ] : سار ليلة حتى ابهار الليل ثم سار حتى تهور الليل . بهر
ابهار : انتصف من البهرة وهي وسط كل شئ وإنما قيل للوسط بهرة لأنه خير
موضع ، فكأنه يهز ما سواه .
تهور مستعار من تهور البناء وهو انهدامه ، والغرض إدباره ، ومثله قولهم : تقوض
الليل . [ بهش ] : قال لرجل : أمن البهش أنت ؟
أراد أمن أهل بلاد البهش ؟ وهي بلاد الحجاز لأن البهش ينبت بها ، وهو المقل
ما دام رطبا ، فإذا يبس فهو خشل ، وهو من بهش إليه ، إذا أقبل باستبشار لأن البنات إقباله
ورونقه في رطوبته وغضاضته ، وإدباره وانكاسه في يبسه وجفوفه
ومنه حديث عمر رضي الله عنه إن رجلا قرأ عليه حرفا أنكره ، فقال : من أقرأك هذا ؟
فقال : أبو موسى الأشعري . فقال : إن أبا موسى لم يكن أهل البهش .
الفائق في غريب الحديث — صفحة 121
مساهمون: الزمخشري
ص١٢١