من أهل بيتي » ( 1 ) .
وقال الحافظ الشريف السمهودي في تنبيهات حديث الثقلين :
« ثالثها : إن ذلك يفهم وجود من يكون أهلا للتمسّك به من أهل البيت والعترة الطاهرة في كلّ زمان وجدوا فيه إلى قيام الساعة ، حتى يتوجّه الحثّ المذكور إلى التمسّك به ، كما أن الكتاب العزيز كذلك - ولهذا كانوا - كما سيأتي - أماناً لأهل الأرض فإذا ذهبوا ذهب أهل الأرض » ( 2 ) .
وكذا قال المنّاوي بشرح الجامع الصغير 3 / 15 .
والزرقاني المالكي بشرح المواهب اللدنية 7 / 8 .
ونقلا كلام الشريف السمهودي الحافظ المذكور . . . .
5 - دلالة الحديث على إمامة الأئمة من العترة :
وإذ قد عرفت « فقه حديث الثقلين » على ضوء كلمات علماء أهل السنّة المحققين ، بعد الوقوف على كثير من أسانيده وألفاظه . . . تتمكّن بكلّ سهولة أن تعرف الذين جعلهم اللّه ورسوله قائمين مقام الرّسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من بعده ، في إدارة شؤون المسلمين وتدبير
هامش
( 1 ) الصواعق المحرقة : 90 .
( 2 ) جواهر العقدين : 244 .