حديث خطبة علي بنت أبي جهل ( سلسلة إعرف الحق تعرف أهله ) — صفحة 55

بأُخرى عليها ؟ ! كلّ هذا غير جائز ولا كائن . سلّمنا أنّ فاطمة أخذتها الغيرة ( 1 ) ، والنبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أخذته الغيرة لابنته ( 2 ) ، فلماذا صعد المنبر وأعلن القصة وشهَّر ؟ ! يقول ابن حجر : « وإنّما خطب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ليشيع الحكم المذكور بين الناس ويأخذوا به ، إمّا على سبيل الإيجاب ، وإمّا على سبيل الأولويّة » ( 3 ) . وتبعه العيني ( 4 ) . والمراد بالحكم : حكم « الجمع بين بنت رسول اللّه وبنت عدوّ اللّه » لكنّ ألفاظ الحديث مختلفة ، ففي لفظ : « لا تجتمع . . . » وفي آخر : « ليس لأحد . . . » وفي ثالث : « لم يكن ذلك له » . ولذا اختلفت كلمات العلماء في الحكم ! قال النووي : « قال العلماء : في هذا الحديث تحريم إيذاء النبي