تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أجلى البرهان ( سلسلة إعرف الحق تعرف أهله ) — صفحة 57

مساهمون:

ص٥٧

أقول : بل الفضل لا يعرف المسند من الصحيح ، وكأنّه توهّم أنّ من سمّى كتابه ب‍ « المسند » فلا يكون ملتزماً بالصحّة كما التزم البخاري مثلا في كتابه الموسوم ب‍ « الصحيح » ، والحال أنّ جماعةً من كبار أئمّة أهل السُنّة كالحافظ أبي موسى المديني ، والحافظ عبد المغيث بن زهير الحنبلي البغدادي ، وغيرهما يصرّحون بالتزام أحمد بن حنبل في مسنده ب‍ « الصحّة » ( 1 ) ، وقد فصّلنا الكلام في ذلك في بعض كتبنا ( 2 ) . * وقوله : « فنحن لا نعرف ابن المغازلي وأشباهه ممّن يذكر عنهم المناكير والشواذّ » ( 3 ) . وقال أيضاً في ابن المغازلي : « رجل مجهول ، لا يعرفه أحد من العلماء ، من جملة المصنّفين والمحدّثين » ( 4 ) . أقول : ونحن نذكر بعض من يعرفه من العلماء ليتبيّن صدق الفضل من كذبه !

هامش
( 1 ) انظر : خصائص المسند - لأبي موسى المديني - : 12 و 14 .
( 2 ) انظر : نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار 2 / 10 - 16 .
( 3 ) دلائل الصدق 3 / 474 .
( 4 ) دلائل الصدق 2 / 351 .
أجلى البرهان ( سلسلة إعرف الحق تعرف أهله ) — صفحة 57 | السيد علي الحسيني الميلاني