أجلى البرهان ( سلسلة إعرف الحق تعرف أهله ) — صفحة 37

وهو سعيد بن كثير بن عفير المصري ، وينسب إلى جدّه ، من رجال الصحيحين وغيرهما . . . . وقال ابن عديّ ما ملخّصه : « لم أسمع أحداً ولا بلغني عن أحد من الناس كلام في سعيد بن كثير بن عفير ، وهو عند الناس صدوق ثقة ، وقد حدّث عن الأئمّة من الناس ، ولا أعرف سعيد بن عفير غير المصري ، ولم أجد لسعيد بعد استقصائي على حديثه شيئاً ممّا ينكر عليه أنّه أتى بحديث به برأسه إلاّ حديث مالك عن عمّه أبي سهيل ، أو أتى بحديث زاد في إسناده إلاّ حديث غسل النبيّ ، وكِلا الحديثين يرويهما عنه ابنه عبيد اللّه ، ولعلّ البلاء من عبيد اللّه ، لأنّي رأيت سعيد ابن عفير مستقيم الحديث » ( 1 ) . وذكر الذهبي كلام ابن عديّ وتعقّبه : « بلى ، لسعيد حديث منكَر من رواية عبد اللّه بن حمّاد الآملي ، عن سعيد بن عفير ، عن يحيى بن أيّوب ، عن عبيد اللّه بن عمر ، عن أبي الزبير ، عن جابر مرفوعاً ، في عدم وجوب العمرة . . . » ( 2 ) . وتلخّص : إنّ الرجل من أصدق الناس وأوثقهم ، وإنّ حديثه عن « علوان » ليس حديثاً منكراً . هذا ، وقد رواه عن علوان بن داود رجل آخر أيضاً ، اسمه الوليد