قطع نمايد . يا منضم به آن و همچنين در عانهء مرد ارش مىباشد .
( 1 )
مسألهء 4 - در افضاى زن ، ديهء كامل آن مىباشد .
و افضا اين است كه دو راه بول و حيض را يكى قرار دهد .
و همچنين است بنابر احوط اگر دو راه حيض و غايط را يكى قرار دهد . و بين مرد بيگانه و زوج فرقى نيست مگر در يك صورت و آن جايى است كه افضا از زوج ، به وطى بعد از بلوغ باشد . و اما قبل از بلوغ بر او ديهء او با مهرش مىباشد .
( 2 )
مسألهء 5 - اگر زن از غير شوهرش اكراه شده باشد پس براى او مهر المثل است با ديه .
و اگر زن موافق او باشد پس براى زن ديه است - نه مهر - .
و اگر مكره ، باكره باشد آيا علاوه بر مهر و ديه ارش بكارت نيز براى او واجب است ( يا نه ) ؟
در آن تردد است ؛ و احوط اين است .
( 3 )
مسألهء 6 - مهر و ارش در صورت قائل شدن به آن ، در مال او مىباشد .
و همچنين است ديه .
( 4 )
هجدهم : دو اليه
( 5 )
مسألهء 1 - در دو « اليه » ، ديه كامل است .
و در هر يك از آنها نصف ديه مىباشد . و همچنين در زن ، ديهء زن ؛ و در هر يك از آنها نصف ديهء او است . و در قسمتى از هر يك از آنها به حساب مساحت آن مىباشد .
( 6 )
مسألهء 2 - ظاهر آن است كه « اليه » عبارت است از : گوشت بالا آمده بين ران و كمر تا به استخوان منتهى شود
؛ پس اگر به استخوان نرسد ظاهر آن است كه حساب آن به مساحت مىباشد .
اگر چه احوط در قطع آن به طورى كه به مساوات كمر و ران برسد اگر چه به استخوان نرسد ديه كامله است .
( 7 )
نوزدهم : دو پا
( 8 )
مسألهء 1 - در دو پا ، ديه كامل است .
و در هر يك از آنها نصف ديه مىباشد . و حدّ پاها مفصل ساق است .