انداخته مىشود سپس آئينه گرم مىشود و مقابل خورشيد قرار داده مىشود پس دو چشم او باز مىشود و مكلّف مىشود كه به آئينه نگاه كند تا ديدش از بين برود و حدقهاش باقى بماند . و اگر از بين بردن نور چشم ممكن نباشد مگر به واقع ساختن جنايت ديگرى مانند در آوردن چشم و مثل آن قصاص ساقط مىشود و ديه بر او است .
( 1 )
مسألهء 25 - چشم سالم به چشم « عمشاء » ( چشم تار ) و « حولاء » ( چشم لوچ ) و « خفشاء » ( شب بين ) و « جهراء » ( نابينا در آفتاب ) و « عشياء » ( روز بين ، شب كور ) قصاص مىشود .
( 2 )
مسألهء 26 - در ثبوت قصاص براى موى ابرو و سر و محاسن و مژگان و مانند آنها ، تأمل است
، اگر چه خالى از وجه نمىباشد . ولى اگر به جرح و مانند آن بر محل جنايت كند ، در صورت امكان از او قصاص مىشود .
( 3 )
مسألهء 27 - قصاص در پلكها با مساوى بودن در محل ثابت مىشود
و اگر پلكهاى مجنى عليه از مژگان خالى باشند در قصاص دو وجه است ، كه عدم ثبوت آن بعيد نيست پس بر او ديه است .
( 4 )
مسألهء 28 - در بينى قصاص است ؛ و بينى شامّهدار به بينىاى كه آن را ندارد ، قصاص مىشود .
و بينى سالم به جذامدار مادامىكه چيزى از آن ريخته نشده باشد و گرنه به اندازهء غير متناثر ، قصاص مىشود . و بينى كوچك و بزرگ و پهن و كشيده و بينىاى كه نوك آن خوابيده و سوراخهايش تنگ مىباشد مساوى مىباشند . و ظاهر آن است كه بينى سالم به مستحشف كه مانند فلج است ، قصاص نمىشود . و به قطع مارن و به قطع قسمتى از آن قصاص مىشود . و مارن آن قسمتى از بينى است كه نرمى دارد و اگر مارن با قسمتى از نيچه بينى ، قطع شود آيا مجموع قصاص مىشود يا مارن قصاص مىشود و در قصبه ارش است ؟ دو وجه است . و در اينها وجه ديگرى است و آن قصاص است مادامىكه قصبه به استخوان نرسد ؛ پس نيچه غضروفى با مارن قصاص مىشود و استخوان قصاص نمىشود .
( 5 )
مسألهء 29 - سوراخ بينى به سوراخ بينى با مساوى بودن محل قصاص مىشود
پس راست به راست و چپ به چپ و همچنين حاجز به حاجز قصاص مىشود . و اگر قسمتى از بينى را قطع نمايد آنچه كه قطع شده نسبت به اصل آن اندازهگيرى مىشود و به حساب آن از جانى قصاص مىشود . پس اگر قسمتى از مارن را قطع نمايد نسبت به تمام آن مقايسه مىشود ، اگر نصف باشد از جانى نصف قطع مىشود و اگر ثلث است ثلث قطع مىگردد ، و به بزرگى مارن و كوچكى آن توجهى نمىشود . يا نسبت به تمام بينى مقايسه مىشود پس به حساب آن قطع مىشود ، تا در قصاص تمام بينى جانى را در صورتى كه كوچك باشد ، نگيرد .