متعدد باشد ، حد تعدد پيدا مىكند . و اگر « مقذوف به » ، متعدد باشد ، به اينكه بگويد : « تو زناكارى ، تو لواط كارى » پس در تكرار حد ، اشكال است . ولى اقرب تكرار آن است .
( 1 )
مسألهء 4 - در صورتى كه حد بر قاذف ثابت شود از او ساقط نمىشود مگر به تصديق مقذوف
( قاذف را ) و لو يك مرتبه باشد . و به بيّنهاى كه به وسيلهء آن زنا ثابت مىشود . و به عفو ؛ و اگر عفو كند سپس از آن برگردد رجوع او اثرى ندارد . و در قذف زوجه ، با لعان هم ساقط مىشود .
( 2 )
مسألهء 5 - اگر دو نفر همديگر را قذف نمايند حد ساقط مىشود
و هر دو تعزير مىشوند ، قذف هر يك از آنها به ديگرى مثل قذف ديگرى باشد كما اينكه هر يك طرفش را به لواط - فاعل باشد يا مفعول - قذف نمايد يا مختلف باشد كما اينكه يكى از آنها طرفش را به زنا و ديگرى او را به لواط ، قذف نمايد .
( 3 )
مسألهء 6 - حدّ قذف ، ارث مىرسد در صورتى كه مقذوف ، آن را استيفا نكرده باشد
و عفو هم ننموده باشد و كسى كه مال را ارث مىبرد ، آن را ارث مىبرد - ذكور باشد و ( يا ) اناث - مگر زوج و زوجه ليكن ارث شدن آن - مانند ارث شدن مال - توزيع ندارد بلكه هر يك از ورثه حق مطالبهء آن را به طور كامل دارند اگر چه ورثه ديگرى ، آن را ببخشد .
( 4 )
چند فرع :
( 5 )
اول - كسى كه به پيغمبر ( صلّى اللّه عليه و آله ) - و العياذ باللّه - ناسزا بگويد ، بر شنوندهء آن واجب است كه او را به قتل برساند
مادامىكه خوفى بر خود يا عرض خود يا بر جان مؤمن يا عرض او نباشد ؛ و با وجود اين خوف ، جايز نمىباشد . و اگر بر مال مورد توجه او يا بر مال مورد توجه برادر مسلمانش خوف باشد ، ترك قتل او جايز است . و اين بر اذن از امام ( عليه السّلام ) يا نائب او توقف ندارد . و همچنين است حال اگر بعضى از ائمهء ( عليهم السّلام ) را ناسزا بگويد . و در ملحق نمودن حضرت صديقه طاهره ( سلام اللّه عليها ) به آنان وجهى است ، بلكه اگر سبّ او به سبّ پيغمبر ( صلّى اللّه عليه و آله ) بر گردد بدون اشكال به قتل مىرسد .
( 6 )
دوم - كسى كه ادعاى نبوت نمايد قتل او واجب است
و خون او براى كسى كه ادعاى نبوت را از او شنيده ، مباح است مگر اينكه خوف داشته باشد ، كما اينكه گذشت . و كسى كه بر ظاهر اسلام باشد و بگويد : « نمىدانم كه محمّد بن عبد اللّه ( صلّى اللّه عليه و آله ) راستگو است يا نه » به قتل مىرسد .
( 7 )
سوم - كسى كه عمل به سحر نمايد كشته مىشود اگر مسلمان باشد
؛ و تأديب مىشود اگر