( 1 )
مسألهء 6 - اگر به چيزى كه موجب حدّ است اقرار كند ، سپس توبه نمايد امام ( عليه السّلام ) حق عفو او يا اقامهء حدّ بر او - رجم باشد يا غير آن - را دارد .
و ثبوت تخيير براى غير امام اصل از نوّاب او ، بعيد نيست .
( 2 )
مسألهء 7 - اگر زنى كه شوهر ندارد ، حامله شود حدّ زده نمىشود
مگر اينكه چهار مرتبه اقرار به زنا نمايد يا بر آن اقامهء بيّنه شود ، و كسى حق سؤال از او و همچنين تفتيش از قضيه را ندارد .
( 3 )
مسألهء 8 - اگر چهار مرتبه اقرار كند كه با زنى زنا كرده است ، خود او - نه زن - حدّ زده مىشود
، اگر چه تصريح كند كه زن او را در زنا اطاعت كرده است . و همچنين اگر زن چهار مرتبه اقرار كند كه او با من زنا كرده و من موافق بودم خود او - نه مرد . حدّ دارد . و اگر چهار مرتبه ادعا كند كه زنى را وطى نموده است و اعتراف به زنا نكند حدّى بر او ثابت نيست اگر چه ثابت باشد كه زن زوجهاش نبوده است . و اگر در همين فرض ادعا كند كه او زوجهاش بوده است ، ولى زن ، وطى و زوجيت را انكار كند نه حدّى بر او ثابت است و نه مهرى . و اگر زن ادعا كند كه مرد او را بر زنا اكراه نموده يا خود را بر او مشتبه نموده ، بر هيچ يك از آنها حدّى نيست .
( 4 )
مسألهء 9 - زنا به وسيله بيّنه ثابت مىشود
؛ و معتبر است كه كمتر از چهار مرد يا سه مرد و دو زن نباشد . و شهادت زنها به طور جداگانه و همچنين شهادت يك مرد و شش زن در آن ( زنا ) ، و همچنين شهادت دو مرد و چهار زن در رجم ، قبول نمىشود و حدّ به آنها - نه رجم - بنابر اقوى ثابت است .
و اگر كمتر از چهار و آنچه كه در حكم چهار است ، شهادت دهد حدّ - اعم از رجم و جلد - ثابت نمىشود بلكه به جهت افتراء حدّ زده مىشوند .
( 5 )
مسألهء 10 - در شهادت شهود بر زنا ، تصريح يا مانند آن بر مشاهدهء دخول در عورت زن مانند ميلى كه در سرمهدان است يا مشاهدهء بيرون آوردن از عورت زن - بدون عقد و بدون ملك و بدون شبهه و بدون اكراه - لازم است .
و آيا كفايت مىكند اينكه بگويند : ما سبب تحليلى بين آنها را نمىدانيم ؟ بعضى گفتهاند : آرى . ولى اشبه عدم آن است . و در كفايت شهادت به يقين و اگر چه آن را به چشم نديده باشد وجهى است كه در اين مقام خالى از شبهه نيست .
( 6 )
مسألهء 11 - شهادت به طور مطلق ، به اينكه شهود شهادت دهند كه او زنا كرده و داخل نموده است مانند ميل در سرمهدان ، بدون آنكه از زمان يا مكان يا غير آنها ذكرى شود كفايت مىكند .
ليكن اگر خصوصيات را ذكر كنند و شهادتشان در آنها مختلف باشد مثل اينكه يكى