قال : ثنا يعقوب بن كعب عن محمد بن حميد به .
فهذه متابعة قوية يعقوب بن كعب وهو أبو يوسف الحلبي ثقة . لكن أعله
ابن عبد الهادي في " تنقيح التحقيق " ( 2 / 381 ) بقوله .
" فيه محمد بن الحسن بن كوثر ، شيخ تكلموا فيه ، والله أعلم . لكن
الحديث مروي من طرق " .
قلت : هو أبو بحر البربهاري قال الذهبي :
" معروف واه " .
قلت : وقد نسب إلى الكذب فلا يستشهد به ، وفيما تقدم من الطرق
والشواهد السالمة من الضعف الشديد كفاية ، ومجموعها يعطى أن الحديث
صحيح ، وهو الذي اطمأن إليه قلبي ، وانشرح له صدري . وفي كلام ابن عبد
الهادي إشارة إلى ذلك . والله أعلم .
وفي حديث ابن اللتبية ما يشهد لمعنى هذا الحديث ، وتقدم برقم
( 862 ) .
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري مرفوعا وموقوفا به .
أخرجه أبو نعيم .
وإسناد الموقوف صحيح ، وفي المرفوع أبان بن أبي عياش متروك .
وأورده السيوطي في " الجامعين : " الصغير والكبير " من حديث حذيفة
بلفظ :
" . . . حرام كلها " .
وذكر أنه رواه أبو يعلى . ولم يورده الهيثمي في " المجمع " ( 4 / 200 ،
5 / 249 ) وقد أورد فيه حديث أبي حميد وحده وقال :
" رواه البزار من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين وهي
ضعيفة " .
إرواء الغليل — صفحة 249
مساهمون: زهير الشاويش
ص٢٤٩