" والضفدع " .
أخرجه أبو نعيم في " أحبار أصبهان " ( 2 / 291 ) والبيهقي وقال :
" تفرد به عبد المهيمن بن عباس وهو ضعيف ، وحديث عبيد الله بن عبد الله
عن ابن عباس أقوى ما ورد في الباب " .
وله شاهد آخر ، يرويه عباد بن كثير عن عثمان الأعرج عن الحسن عن
عمران بن حصين ، وجابر بن عبد الله وأبي هريرة قالوا : فذكره ، وزاد :
" وأن يمحى اسم الله بالبصاق " .
أخرجه أبو نعيم ( 2 / 160 ) وقال :
" غريب . . . لم نكتبه إلا من حديث عباد بن كثير " .
قلت : وهو البصري ، وهو متروك .
وقد روي الحديث عن الزهري بإسناد آخر لا يصح عنه ، أخرجه الخطيب
في " التاريخ " ( 9 / 120 ) من طريق سهل بن يحيى السقطي : حدثنا الحسن بن علي
الحلواني حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي صالح عن أبي
هريرة به . وذكر عن الدارقطني أنه قال :
" وهم فيه سهل هذا ، وإنما رواه الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن
عباس " .
قلت : وسهل هذا لم أجد من ترجمه .
وللحديث طريق أخرى عن أبي هريرة ، يرويه إبراهيم بن الفضل عن
سعيد المقبري عنه مرفوعا به إلا أنه ذكر الضفدع بدل النحلة .
أخرجه ابن ماجة ( 3223 ) .
وهذا إسناد ضعيف إبراهيم هذا وهو المخزومي ضعيف جدا ، قال
الحافظ : " متروك " .
إرواء الغليل — صفحة 143
مساهمون: زهير الشاويش
ص١٤٣