" من قول خير البرية " .
ومما يرجح الأول أن النسائي أخرجه من طريق عبد الرحمن بن مهدي
قال : ثنا سفيان به .
ومن هذا الوجه أخرجه مسلم إلا أنه لم يسق لفظه ، وإنما أحال على لفظ
وكيع عن الأعمش ، وهو باللفظ الأول .
الثاني : قال مسلم : حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وعبد الله بن سعيد
الأشج جميعا عن وكيع : حدثنا الأعمش باللفظ الأول .
وخالفهما أحمد فقال : ثنا وكيع به باللفظ الاخر .
الثالث : قال الحسن بن محمد الزعفراني : ثنا أبو معاوية عن الأعمش
باللفظ الأول .
أخرجه البيهقي . وقال مسلم : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب
وزهر بن حرب قالوا : حدثنا أبو معاوية به . لكنه لم يسق لفظه ، بل أحال به
على لفظ وكيع المتقدم من روايته .
وخالفهم أحمد فقال : ثنا أبو معاوية به باللفظ الاخر .
الرابع : قال البخاري : حدثنا عمر بن حفص بن غياث : حدثنا أبي
حدثنا الأعمش باللفظ الأول .
الخامس : قال النسائي في " خصائص علي " ( ص 32 ) : أخبرنا أحمد
ابن شعيب قال : أخبرنا محمد بن معاوية بن زيد قال : أخبرنا علي بن هاشم
( الأصل : هشام ) عن الأعمش باللفظ الأول .
قلت : وهذا إسناد جيد رجاله ثقات رجال مسلم غير محمد بن معاوية بن
يزيد ، وهو أبو جعفر البغدادي قال الحافظ :
" صدوق ربما وهم " .
السادس : قال مسلم : حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن
إرواء الغليل — صفحة 121
مساهمون: زهير الشاويش
ص١٢١