لم أقف عليه . وقد أخرج أبو عبيد في " الأموال " ( 575 / 1828 ) :
حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن يونس عن ابن شهاب في رجل زكت
الحرورية ماله هل عليه حرج ؟ فقال :
" كان ابن عمر يرى أن ذلك يقضي عنه . والله أعلم " .
وقال أبو عبيد :
" ليس يثبت عنه ، إنما كان ابن شهاب يرسله عنه " .
قلت : وأيضا فإن عبد الله بن صالح فيه ضعف .
2467 - ( أثر " أن عليا سمع رجلا يقول : " لا حكم إلا لله تعريضا
بالرد عليه في التحكيم فقال علي : كلمة حق أريد بها باطل ، ثم قال :
لكم علينا ثلاث : لا نمنعكم مساجد الله أن تذكروا فيها اسم الله ، ولا
نمنعكم الفئ ما دامت أيديكم معنا ولا نبدؤكم بقتال " ) .
ضعيف . ذكره ابن جرير الطبري في " تاريخه " ( 4 / 53 ) معلقا
قال : قال أبو مخنف : حدثني الأجلح بن عبد الله عن سلمة بن كهيل عن كثير بن
بهز ( 1 ) الحضرمي قال :
" قام علي في الناس يخطبهم ذات يوم ، فقال رجل من جانب المسجد : لا
حكم إلا لله ، فقام آخر ، فقال مثل ذلك ، ثم توالي عدة رجال يحكمون ، فقال
علي : الله أكبر كلمة حق يلتمس بها باطل ، أما إن لكم عندنا ثلاثا ما
صحبتمونا " . فذكرها .
قلت : ورجاله ثقات غير أبي مخنف ، واسمه لوط بن يحيى وهو أخباري
هالك ولكنه قد توبع فأخرجه البيهقي ( 8 / 184 ) من طريق ابن نمير عن الأجلح
به . ولم يتفرد به الأجلح ، فقال أبو عبيد في " الأموال " ( 232 / 565 ) :
حدثنا الأشجعي عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن كثير بن نمر قال :
هامش
( 1 ) كذا الأصل ، والصواب نمر ، كما يأتي .