محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم به نحوه دون قوله : ( فأمر به رسول الله
( ص ) فجلد . . ) .
وقال ابن عبد البر في حديث مالك :
( لا أعلم هذا الحديث أسند بوجه من الوجوه ) .
ذكره في ( التلخيص ) ( 57 / 4 ) وقال عقبه :
( تنبيه ) : لما ذكر إمام الحرمين هذا الحديث في ( النهاية ) قال : إنه صحيح
متفق على صحته . وتعقبه ابن الصلاح فقال : هذا مما يتعجب منه العارف
بالحديث ، وله أشباه بذلك كثيرة ، أوقعه فيها اطراحه صناعة الحديث التي
يفتقر إليها كل فقيه عالم ) .
ثم قال الحافظ ( 77 / 4 ) بعد أن أعاد حديث مالك :
( وهذا مرسل ، وله شاهد عند عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي
كثير نحوه . وآخر عند ابن وهب من طريق كريب مولى ابن عباس بمعناه . فهذه
المراسيل الثلاثة يشد بعضها بعضا ) .
كذا قال وفيه نظر لأحتمال رجوع هذه المراسيل إلى شيخ تابعي واحد
ويكون مجهولا ، وقد حققت القول في صحة ورود مثل هذا الاحتمال في رسالتنا
( نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق ) . فراجعه فإنه مهم .
2329 - ( عن علي رضي الله عنه قال : ( ضرب بين ضربين وسوط
بين سوطين ) ) 2 / 363
لم أقف عليه . والمصنف تبع الرافعي في ذكره . وقال الحافظ في
( تخريجه ) ( 4 / 78 ) : ( لم أره عنه هكذا ) .
2330 - ( قال ابن مسعود : ( ليس في ديننا مد ولا قيد ولا
تجريد ) ) .
ضعيف . أخرجه البيهقي ( 8 / 326 ) من طريق جويبر عن الضحاك بن
إرواء الغليل — صفحة 364
مساهمون: زهير الشاويش
ص٣٦٤